心者，君主之官也，神明出焉。（心最重要比喻是君王，统领宗臣）

肺者，相傅之官，治节出焉。（肺的有宣发肃降功能散布全身，离心最近如宰相一般辅助心）

肝者，将军之官，谋虑出焉。（肝体阴用阳，主升调节气机，你发怒时都会肝气上升，怒如将军）

胆者，中正之官，决断出焉。（肝胆相照，将不正则亦乱，解刨一些胆子大的人，确实胆子很大）

膻中者，臣使之官，喜乐出焉。（膻中中焦起源，上下连接之意，其乐融融）

脾胃者，仓廪之官，五味出焉。（吃的东西，以前都要仓库存起来，不然冬天，来年灾害就完了）

大肠者，传道之官，变化出焉。（肠者在下为阳腑，传到糟粕粪便，变化在于也能食物转化精微）

小肠者，受盛之官，化物出焉。（解刨小肠在胃后，胃是仓，那么食物消化到小肠就是受盛载了）

肾者，作强之官，伎巧出焉。（一个人行不行就看肾，哥你的肾不行）

三焦者，决渎之官，水道出焉。（上焦如雾，中如漚，下如渎）形容水在人上中下的形态

膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。

可惜林森能够感觉到自己最近的修炼虽然有进度，但是却很慢。

可惜洪门的传承已经到了尽头，洪正良在这一步也是靠的水磨工夫，几十年了还没有圆满。

林森不想浪费几十年，他没有这个时间，他还想追求武道高峰，不想浪费时间在这里。

现代网络是个好东西，虽然很多大家并不是很精通，但是相关的理论消息却不少。

林森拿出手机不断寻找。

不过大多数的信息都是有真有假，掺了太多水分，林森看的有些头昏脑涨。

比如这一段：“虎豹雷音”最早见于徐浩峰的《逝去的武林》。

唐维禄说他的师父李存义有言：“要想功夫深，需用虎豹雷音接引”。不过得功夫达到一定程度，方能由此妙用。

李仲轩追唐维禄的话茬儿，说：“既然不是一声怒吼，是个练功方法，练功方法总是具体的，还望老师说明”。

唐维禄感到很是为难，想了一会儿，带李仲轩到了宁河的一座寺庙里。见左右无人，在院中悬钟上轻轻敲了一下，悬钟颤响。唐维禄让李仲轩将手按在钟面上说“就是这个法子”。

后来李仲轩不解，一天去尚云祥家，尚云祥说：“你没见过老虎、豹子，我也没见过，可猫你总见过吧？其实聪明人一听虎豹雷音这名字，便知道怎么回事了”。

尚云祥说，猫跟虎豹是一样的，平时总哼着“嗯”的一股音响个不停。李仲轩从尚云祥手中接过猫，果然听到了猫的体内有“嗯”声在轻微作响，而且抱猫的两手上都有震动。

尚云祥解释，练拳练到一定程度骨骼筋肉都已经爽利坚实，此时功夫要向身内走，就是要沁进五脏六腑。但这一步很难，要用发声来接引一下，声音由内向外，劲力由外向内，里应外合一下，功夫方能成就。

尚云祥最后总结：“所谓雷音也不是打雷的霹雷一声，而是下雨前，天空中隐隐的雷音，似有似无，却很深沉。”然后示范了“嗯”、“嚯”两个音。

林森感觉讲的很详细，甚至后面还有补充的实例。

书里写虎豹雷音是丹田胎息内功。

虎豹属于猫科动物，准确说猫才是虎豹的祖师爷。

甚至里面还记载作者小时候家里养有一只黄猫，每天中午猫打瞌睡的时候，它睡在房梁上那声音特别大、肚子随着打鼾一鼓一鼓的，肚子里面还有节奏的发出“咕咕”的响声。

等黄猫睡着的时候偷偷去摸它的肚子，结果被它抓了一个大爪印，疼的直叫唤。

当时正好二爷过家里来（二爷精通戚家拳和道家太极），我问二爷猫的肚子咋咕咕响，二爷说那是猫特有的内功。

我问二爷啥内功？二爷说：“你还小，我现在说了你也不懂。”

大约十年后我再次问二爷，二爷说：“猫打鼾的时候，不用口鼻呼吸，是用丹田呼吸，也就是道家的胎息法，这声音是它用丹田发出来的”。我们叫它“肚打鼾”。

而一般常人都是口鼻呼吸，练武的人只有真正达到“胎息呼吸”才算内功入门。

后来明白了这个道理，长大了我也养了只猫，有时间就观察它的弹跳和打呼噜，果然如此。猫在攻击老鼠的时候首先弓背蓄势，然后“喵”地一声就射出去了。

讲的详细吧，甚至还要真人出镜，可惜你敢练么？

和这些相同的还有武当派的钓蟾劲，八极拳的哼哈二气…………

“这么多武林秘籍，难道这就是传说中的琅嬛福地？”

林森拿着手机，有些无奈的想，看来还是要找个前辈指点下，实在不行就只能看自己的面板强行推演了。

可惜自己现在还没有找到能量值的来源，不然也不用这么烦恼了。