口囊这种本命神通，在妖怪中很是普遍，牛犇见过好几个小妖会了，大都是用来存放贵重物品的，不过八两银本相乃是松鼠妖，与鱼鹰猿猴一样，原本口中就有颊囊或嗉囊存在，故而他的神通生成的空间得天独厚，不但很大，还有两个。

八两银引导着牛犇妖气，让牛犇将这项神通构造‘看’的清清楚楚，就是在嘴中舌根左右两侧，各在颊囊的基础上，开辟除了一个囊袋空间，长宽高全是一丈。

这两个囊袋，初看很小，细看很大，能通过嘴巴将存入的死物等比例缩小无数倍，存放在囊袋空间内，但活物不能存放。

若是能存放活物，那就如蛇吞象的蟒蛇，吞天食地的饕餮一样，将普通的囊袋神通，发展成威力巨大的对敌手段哩。

牛犇仔细看遍了囊袋左右，这项神通乃是结合八两银化形人体的嘴唇舌口腔，以及本相松鼠的颊囊，在妖气共同作用下诞生出来的。

妖相人形，本相兽身，本就是妖怪的一体两相，却在神通的形成中共同完成了构造。

妖相人形与本相兽身，本来就是妖怪的一体双相，妖怪可以在两者之间随意选择变换形态，当一种形态出现，另一种形态就会被掩藏起来。

仅仅是掩藏起来，而并不是消失，它还真是存在，到这时，牛犇才有明悟，原来妖怪的神通，想来无论是本命还是普通神通，都是妖相人形，本相兽身两者之间的肌肉骨骼妖筋，在妖气的冲击催生下，才产生的独有技能。

不像妖术一样，只依靠妖气与对应的法诀便能施展，神通对比起来，更独特为了也更大，也无妖气浑厚与否的限制，因为在神通诞生中，妖气只起到催化作用，量多量少都可，其他取决于肌肉骨骼妖筋等。

神通学习本质上就是模仿，模仿对方神通的构造，牛犇一边仔细看着，一边用剩余妖气在元窍内，将构造一点一点刻画出来，就像是作文时，先打草稿一样。

待妖箓种子这个草稿打好，温养成熟后，便驱使到学习神通对应的身体部位处，用妖气催化，就有很大的概率，学会神通。

只是，牛犇在元窍内，初步构造好了口囊神通的妖箓种子后，放于妖气中温养，然后又在发愁，自己本相是牛，又不是松鼠，口舌之间并无颊囊，这妖箓种子温养好后，该如何安置呢？

此时牛犇才真切领会到，为何神通学习，优先同族妖类，否则就像自己这样，牛去学习松鼠的口囊神通，却苦于没有对应的颊囊基础而发愁。

除去妖身本相的颊囊之外，其他化形人体，与骨骼肌肉妖筋等方面，都大体相同，牛犇现在只需解决妖箓种子的安置地方即可。

忽然，牛犇心中一动，自己还真是蠢牛脑袋，没有松鼠一样的颊囊，可自己有松鼠没有的四个胃啊！

化形人体后，这本相牛身上的四个胃，并未消失，只一个化作人胃，其他三个都隐藏了，平日里不用，着实浪费了，若是拿出来一个，充作口囊神通的构造基础，岂不是很好？

旋即，牛犇大喜，身上妖气一闪，化出黑牛来，吓得松鼠妖八两银一愣，叫道：“牛犇兄弟，你这是何意，莫不是想要食草？”