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第二六章 人们走出太空,并没有看到神明

部分教士和信众则翻开先知真仙和天启录等经书,寻找着神明的言语和行为,然后告诉全世界,神明一雅从来没有说过不许人类探索宇宙,也从来没有限制过人类对世界探索和了解,反而神明和先知都是引导着世人去探索真理,观察世界万物。

教会内部和无数的信徒都有着各式各样的态度,近些年越来越多的激进派和无神论者们更是兴奋地举起报纸。

他们挥舞着印有照片的那一页,激动地在街道上游行集会,一遍又一遍的大喊着“人们走出太空,并没有在宇宙中看到一雅”,以此来表明世界并不是神明创造的,人类也不是神明的子民。

这场因为人造卫星出太空而引发的大辩论很快就变成了一场巨大的骚动,不过在数月和一年后,德弥和万里两国也先后发射了人造卫星,这场争论也就渐渐以无神论者和激进派的胜利而告终了。

到这个时候,世界上最伟大的科学家们虽然大都还是信仰着一神教,但是他们却已经摒弃了天启录和先知真言等经书,只将真神一雅视为一个不知形态,无法揣测的存在,并不认为先知们记载的诸多事迹是真实存在的。

由于思想的大解放越来越彻底,整个皇星上的社会风气也发生了巨大的变化,虽然信仰一雅的各个教会仍旧是信仰的主流,但是教义和经典已经约束不了大多数的人,宗教改革在科技文明进步到一定程度后竟然自然而然的推行了。

到这个时候,三个大陆上,除了个别的落后贫穷的国家还在坚持着人间神国的形式,大多数的国家都越发的世俗化,教会的影响力也越来越低,甚至于掌握最高层面的科技和知识的人也早已不再是教士,而是各个国家院校培养的人才。

工业时代和商业时代已经彻底改变了皇星上万年的文明体系,虽然人们的语言文字变化不大,但是社会规则和认知都在瞬息万变的发生着演化,高度发达的科技成果和生产力已经让皇一星真正迈入了科技文明,朝着星际文明前进。

白若飞对于皇一星的变化自然是乐见其成,即便皇一星的许多人已经不再信仰自己。

对于白若飞而言,鼎内宇宙的一切都是虚无幻像,只有文明成果是真实的,而自己所需要的恰恰就是文明成果,再多的人信仰自己对于他自己都没有什么好的益处,如果自己当了真,反而会沉迷其中,失了本心。

“大道得从心死后,此身误在我生前……”

白若飞长叹一声,回想自己的两世一生,轻轻的心头叹息道:若非在鼎内宇宙经历了无数的岁月,看惯了生离死别,世事无常,恐怕我的心境也不能破而再立。

修炼武学和道家佛家修行都讲究个清静无为、一尘不染的境界,我也幸好心境早已波澜不兴了,若非如此,我必然早就沉迷在万民信仰崇拜的创世神灵的幻境虚像中不能自拔了……

白若飞知道再往后的数百年便是工业时代的高潮,也是自己都不曾亲眼见过的高端科技文明的诞生时刻,自己已经瞎掉的右眼必然能够在这个时代找到最好的治疗方法,还有自己重返青春、恢复筋骨的法子,也必然藏在这个时代了。

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