“大岛，你知道你在说什么吗？”

主编一瞬间脸色直接变了，不过大岛和也倒是很从容的转过身子，脸上的笑意越发的浓郁。

“我当然知道，并且亲手在做这件事情。”

“獭祭屋俳话就是杀死历史的这把匕首，其实这件事情很久就应该做了，在我没有和小院老师聊之前，原本本应该是最美好的俳谐，被所有人都调侃成俳谐已死。

不觉得的是我们这些挖掘作者的编辑的耻辱吗？”

编辑部在这一瞬间变得死寂。

霓虹人有一个特点，似乎他们的生活当中充满着一些热爱，这种热爱会让他们对自己的工作充斥着那种热情。

似乎在旁人看来，这种很中二，但是毫无疑问这是一种初心。

其实很多人选择入职编辑这个行业，大部分都是有那么一种热爱。

作为最老牌的文学期刊，新潮的老编辑们都多多少少执掌过俳谐。

如果说在他们心中有那么一份遗憾的话，多半就是俳谐扶不起来了。

大岛和也继续说了下去。

“其实问题不在我们，是这个时代毁掉了。所有人都沉醉在纸醉金迷当中，又会有谁去拿那些高雅的食物去入俳呢。

好像没了，没有什么东西可以拿来入俳。

久而久之，就没了。

如果说依旧要保留俳谐形式的话，是不是真的就是名存实亡了。

这个时候需要有那么一个人来改变。

某种程度上，这种改变很难，所以这个人也很难出现。”

大岛和也说的不无道理，但是他说的话也有些过于惊悚了。

就好比现在学术界有人说，要改变古诗的格律，让现代人有时间去写诗，而且把一两句话称之为诗人。

别的不说，原本很高端的诗人，可以变得很平庸。

有些东西之所以高端是因为写他的难度很高，但是眼下不就是降低门槛，降低难度吗？

难道要让诗人这两个字变得谁都可以冠上？

这是一种大不敬。

但是没有人站出来公然反对大岛和也。

理由很简单。

小院一树。

他写出来的东西看起来很简单，但是又不那么简单。

主编在第一时间就仔细研究了那些大岛和也称之为的俳句的东西。

确实，但从格律上来讲，作诗变得简单了很多，但是这更像是一种大道至简的感觉。

要把简单的东西写出诗意的美，不是一般人为之。

蜗牛，蟾蜍，蛙；高僧，大便，花；鸟只，云雾，夏；落雨，等人，瓜。秋雨借伞，万物皆禅。

小院一树就是将具体而微的寻常事物与细节入诗，从并不诗意的意象中提炼诗意。

他的俳句有禅意悠然。

对于主编来讲，小院一树笔下的那句：“有人的地方，就有苍蝇，还有佛”。

他便是将极美与极丑并举，罂粟与飞蝶，夏蝉与秋月，古寺与高僧，往往与粗鄙不堪的屎尿屁并列，怪诞中却并无违和之处，反而更显灵性，动与静、刹那与永恒之间，自有高蹈之风华。