此粒黄粱米源于八仙归位时正阳祖师钟离权以黄粱一梦点化纯阳祖师吕洞宾。

而后吕洞宾便将这粒黄粱米随身携带相伴成仙。

那吕洞宾身为丹鼎派祖师又称妙道天尊、孚佑帝君，修为岂是等闲，为道门之中称的上数的大神通者。

并且不同于其他仙人隐于世外，吕洞宾逍遥人间于凡尘名声极广。

这粒黄粱米便是吕洞宾游于人间遇到海蟾子刘海蟾授其丹道时，一并传给了刘海蝉。

又经刘海蟾传于张伯端，之后便存于南宗之中。

仙人之物岂能是凡物，更何况这粒黄粱米与吕洞宾沾些成仙得道之缘，其蕴含着吕洞宾的纯阳之道。

以李菩提如今的境界观之也感其道玄妙无比恐怕以达仙之极致，是否为混元李菩提不知只觉不差曾经相见的灵山如来。

（嗯，吕洞宾和东王公有关系但并不是一个人。

东王公前文提过其号木公又称东华帝君、东华紫府少阳君。

而在道教中全真道始祖王玄甫也称东华帝君。

全真道将王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳尊为北宗五祖并为一一相传的关系。）

李菩提回到房间后便打算一探这黄粱米的玄妙。

方一运灵觉沉入黄粱米中，不同于先前无意催动，此次主动催动此宝神威全展，扑一发动便将李菩提灵觉一裹进入到一方非真非假似实似虚的世界之中。

李菩提再感之时却是在一城中。

这城入眼一副繁华之景，道路两边尽为商贩摊位街上也都是行人。

不过这副繁华景象却不同寻常。

无论人还是景，入眼都呈现灰色不显其它颜色，入耳亦无行人商贩的声音。

李菩提灵觉一扫却见一片虚无，眼前之人之景竟是不现于其灵觉之中只能以眼相观。

不过这城中却有一处弹开了李菩提的灵觉。

感此异常。

当即李菩提便起身前往那里。

却是一处酒楼门正紧闭。

推开酒楼大门顿时眼前有了颜色耳边有了声音。

于城中的沉默寂静仿若阴阳相冲两仪相对，各为极端。

热热闹闹的烟火气，嘈嘈杂杂的喧闹声。

一股脑的涌现出，连李菩提自身的存在都仿佛在这一刹变得更加生动深刻了一般。

李菩提却知这并非错觉而是这酒楼的缘故。

只一开了这酒楼之门李菩提就感觉像是触碰打开了某种封印，酒楼中冲出了无量纯阳之气从李菩提身上冲过，这也是自身有此变化的原因。

纯阳之气顾名思义至纯至阳，既温和生发又霸道酷烈，既能养育万物又能摧毁众灵。

以纯而增加李菩提的形质。

以阳而造化李菩提的身神。

浩浩荡荡的冲进城中，再感之时城中也已有了颜色生了声音。

仿佛被祛除了莫名拉回了本根。

踏步而入荡过丝丝缕缕的纯阳之气越过各个觥筹交错的桌子。

来到一桌只有一人独自相饮的坐处，在李菩提灵觉中这里正是纯阳之气的源头。

坐于桌边那人生就金形木质的气象，虽身着儒服却道骨仙风。

再看其人，鹤顶龟背虎体龙腮，凤眼朝天双眉入鬓，颈修颧露额阔身圆，皇梁耸直面色白黄，左眉角下有一黑点，身长八尺二寸头顶着一华阳巾。

李菩提见此既明能于此黄粱米中之界有此气象拥此纯阳之气的人除吕洞宾外不做他人想。

上前入座相见。

李菩提言道，“不想纯阳真人竟留身于此。”

吕洞宾笑然，“这方之景便是当初我师钟离权点化于我之象，我一直不曾相忘索性便留一念居此，后流到南宗倒也时常有那南宗门人入此界找贫道饮酒一番，也算贫道为道门助一份力，不想那张紫阳将黄粱米给了你，不知天师愿饮一杯否。”，说罢递出一杯混浊黄酒给李菩提。

李菩提语道，“真人所言，故所愿也，不敢请尔。”

接过酒来一口饮尽。

吕洞宾见此言道大善。

饮了这杯酒，明悟无上法。

如是机缘到，既得混元行。

李菩提只觉一字醉。

醉的身神相沉灵光相浮。

一点灵光梦于无极。

醉与梦。

自从降于西游世界读了书明了智清了神之后早已不现。

今饮了吕洞宾这杯酒只觉再回元冥。

相较之前为姬诩奉茶老子那时，经老子运太上所悟所感。

这回不悟有、不悟无、不悟天、不悟地。