朱惟楚惊讶，这迪力热芭从小在西方长大，怎么会中原的礼仪呢？

“热芭，你父母教你的礼仪？”

“对也不对，大部分是我从书学来的。”

热芭想了个说辞。

“书说，大明以前，蒙元朝统治，蒙咕人要求汉人见面行礼以下跪为准，蒙咕并没有汉民族的文化，只有他们的武力，在征服之地，他们的突出表现就是以蒙咕为贵族，以汉人为下等人，并把各族人分为四等以达到分而治之的目的。”

“第一类是蒙咕人，地位最高，第二类是色目人，包括西夏人、回回人和畏兀尔人等，第三等是汉人，也就是北方汉人，第四等是南人，也就是南方汉人。”

“汰祖高皇帝建立大明之后，汉人还在坚持着元朝的习俗，下级向级汇报都以下跪为礼仪，洪武四年，鉴于军民行礼，尚循胡俗，饮宴行酒，多以跪拜为礼，洪武帝下诏规定，官民行揖拜礼即可。”

“所谓揖拜礼，就是拱手作揖，大明的下级官员相见，是不需要下跪的，打破了元朝的官员礼仪制度，即便草民见到官员，也不需要下跪，只需拱手作揖即可，除非是罪犯，在明镜高悬的法堂，才需要下跪。”

“陛下，对不对？”

对！

朱惟楚赞赏的点点头。

不错，这女子年纪不大，却天资聪慧博闻强识，又常年在殴洲诸国流浪，应该对殴洲王室非常熟悉。

念头一动，朱惟楚打算问一问，热芭知不知道“神社”是什么？

沾“神”，应该和祭祀有关。

西方人又都信教，所以才会参拜扶桑的神社。

那么问题也来了，按照文官武将从小教授的知识，扶桑就是撮尔小国，其身姿矮小丑陋，性格卑鄙无耻好勇斗狠，擅长打家劫舍，被种花王朝冠以倭寇之名，从唐宋开始就常年跨海袭扰种花沿海，和大明爆发过多场战争，诞生了赫赫有名的戚继光等抗倭名将。

这扶桑的文明落后，远远落后于全世界殖民的西方强国，国力天差地别，为何西方国家首脑和王室成员会参拜扶桑神社？

种花岛的文献资料本就有限，关于扶桑的资料更是少得可怜，朱惟楚急于恢复记忆，所以只能问一下游历诸国，博闻强识的热芭，看她知不知道。

带着种种疑问，朱惟楚问道：“热芭，你知道扶桑神社吗？”

“……”

热芭愣住，下意识的就想说知道。

但直播间网友不傻，疯狂提示。

【我糙，热芭你别说漏嘴！万一朱惟楚在试探你是不是穿越者呢？】

【对对对，别乱说，我们教你！】

弹幕乱糟糟的，管理员北大心理学教授李安及时禁言，开始分析朱惟楚此话的含义。

【不对，热芭刚才详细回答明朝礼仪的来历根据，展示博览群书的优点，朱惟楚看热芭的眼神充满赞赏，询问神社，应该不是试探！】

【算了，先不管目的，神社又不是现代才出现的，老实回答就是了，必须稳住“学识渊博”的印象，才能得到朱惟楚重用！】

【热芭，你这样回答……】

脑袋发懵的热芭假装低头思索，参照李安的弹幕解释道。

“扶桑神社？大概知道一点，神社，是扶桑神道的信仰中心，是扶桑人的精神图腾，起源甚早，已经存在一千多年了吧！由于神道教与扶桑人的生活密切联系，所以神社十分普遍。”

“据我所知，神社是神居住的地方的，代表神，祭祀神的法物也存放在神社深处不为人知的密室中。”

“陛下你问这个做什么？”

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