孟子回复熊槐，一切都看自己弟子的态度，他不会反对。于是乎，熊槐便召见了孟子的十二弟子，他们是：万章、公孙丑、乐正克、公都不显、陈臻、陈代、高齐、徐辟、彭更、子叔疑、曹交、周霄。

这十二人中，公孙丑、陈臻、陈代是齐国人，他们拒绝了熊槐的邀请，直言欲回齐国；万章愿一生追随恩师做学问，不愿为官；其余人皆愿在楚为官或入百家学院。

熊槐安排他们到贤才馆，与为求贤令而来的列国贤才一同报备，等待他定期的考核，授予官爵。

贤才馆是一座偌大的庭院，大门前树立着一座石坊，门额正中是熊槐亲书的四个大字——永世求贤。庭院内围城方框的四排青砖瓦房，分割成两百多间小屋，入楚士子人各一间。右尹昭翦亲自督办贤才馆士子们的饮食，保证士子每日两餐皆有肉食。这样的伙食即便是都城，郢都国人也不能做到日有一肉，而入楚士子却是餐餐有肉，谈何容易？国人们每日闻着贤才馆飘出来的肉香，每个人都对自己的儿子讲这样的话：“看见了吗？想天天吃肉，就得有本事进贤才馆！哎，楚国不一样了，要改变了哟！”

自打这贤才馆建立以来，已经荟聚了数十名列国士子，不过因为求贤令发布的时间才不足一月，也就附近的士子能够赶来，远一些的便要不知什么时候了。

所以，到现在为止，一条大鱼也没有。

这些士子来到之后，虽然暂时没有什么安排，却也不是无所事事。正所谓文无第一，来这里的每一个人莫不是心高气傲，满心抱负。三两日之后，这几十名士子大多群以儒道法墨等诸子派别，或三三两两以国别成群。日间，在庭院中央的巨大榕树下乘着凉荫，每人一张席，木几成圆，津津有味地观看中央两名士子的辩论。

辩论的主题多为儒道法墨所涉的治国理念之争，热火朝天，辩论声就连树上的蝉鸣也无法遮住，偶尔也会飘到贤才馆外。渐渐地，贤才馆的辩论传遍了郢都的每一个角落。郢都国人每日里茶余饭后的谈点多是这些士子们又辩论了什么话题，惹得哪位大臣前来观看云云。

风声传到了熊槐耳中，熊槐倒是饶有兴致。因为这个让他想到了齐国的稷下学宫。

稷下学宫始建于齐桓公田午，历经威宣两代发展到鼎盛。在其兴盛时期，曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家，汇集了天下贤士多达千人左右，其中著名的学者如孟子、淳于髡、邹衍、田骈、慎到、申不害、接子、季真、涓子、彭蒙、尹文子、田巴、儿说、鲁仲连、驺奭、荀子等。

熊槐这时候也起了与齐国争雄的念头，你齐国有稷下学宫，我楚国有百家学院。但眼下百家学院还不知道什么时候才能建成，便先借贤才馆的辩论会把名声打响！

三日后，昭翦亲自来到贤才馆，在士子们热烈的辩论之后当众宣布，楚王将于三日后驾临贤才馆，一观百家争鸣！

贤才馆的士子们沸腾了！郢都国人沸腾了！

大王亲临，这是多么大的荣耀！

两日后昭翦再次来到贤才馆，将楚王亲书的石碑树立在门旁，上书四个龙飞凤舞的大字——百家论坛！