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第二十六章 跟随乔峰到杭州(四)

头山门

虎丘被誉为“吴中第一名胜”,宋代大文豪苏东坡也曾经说过“到苏州不游虎丘,乃憾事也”。虎丘原名海涌山,因为在远古时期这里是一片汪洋大海,点点绿岛矗立,其中虎丘山最为矮小,每当潮起潮落,虎丘也就若沉若浮、若隐若现,所以称为“海涌山”。刚才在正山门广场就立有“海涌”的石碑,头山门的照墙的“海涌流辉”四个大字说明虎丘原来是一座海中的岛屿。相传在春秋时期,吴王阖闾在与越国的楔李大战中,不慎受伤,不久就死去了,死后数日他儿子将他葬于虎丘,据说,葬后三日有一只白虎蹲在山,所以改名为虎丘山。头山门都是黄色的墙壁,说明了虎丘里面肯定有寺庙,准确地讲应该是寺面里面有虎丘,因为虎丘整座山都是藏在寺庙里的,与其他佛寺非常不同。

致爽阁

致爽阁,又名“虎伏阁”,在虎丘塔西南面,位于山的最高点,旧为“小五台”,取诗句“四山爽气,日夕西来”命名。

御碑亭

御碑亭在塔院内,大雄宝殿后面,称御书阁。

玉兰山房

玉兰山房在虎丘山北面的通幽轩之,旧有玉兰一株,甚古,名冠吴中,相传是朱勔从闽移植而来。

生公讲台

生公是中国晋代著名高僧竺道生,他主要阐述涅磐经,宣扬“苦海无边回头是岸,放下屠刀,立地成佛”和“一切众生,悉有佛性”,但是为旧学所不容,遭到排挤,将他贬出京城,于是他到处云游来到虎丘,在这里讲经,当时听他讲经的人很多,当他讲到一切恶人皆能成佛时,其中有一块石头突然之间向他微微点头示意,意思仿佛是说“我懂了。”这块石头就是池中的点头石,当时正直严冬,但池中的白莲花却竞相开放了,池水也盈满了,所以有“生来池水满,生去池水空”,“生公说法,顽石点头,白莲花开”的说法。

云在茶香

云在茶香”在虎丘山西北处,有精舍数间,周围遍植茶树,幽静雅致。与虎丘历史名茶“白云茶”有着不解之缘。杜甫诗云“水流心不竞,云在意俱迟”,唐人卢延让《松寺》诗云“茶香时拨涧中泉”。

小武当

小武当是一座三门四柱的石牌坊,前有石桥,中有青石牌坊,后有湖石假山群。石桥名小武当桥,又名中和桥。原有中和井,坊额刻有“吴分楚胜”四字。武当山是海内名山之一,在湖北均县,旧属楚国,以风景幽深、道观宏伟而著称。牌坊后的假山群,堆叠自然,形象奇特,最大的湖石高达一丈多。假山间有石观音洞,俗呼“海潮观音”。古洞还在,佛像已不复存在。

孙武子亭

孙武子亭在千人石东土丘之,为纪念春秋时期吴王阖闾的将领孙武而建。孙武是中国著名的军事家,他所写的《孙子兵法》是世界兵书的鼻祖。孙武执法严明,吴王也以国家大事为重,对孙武更加敬重。我们看到的这个亭子是“孙武子亭”,是为纪念孙武所建的。

石观音殿遗址

宋天圣年间,湖州臧逵臧宁兄弟侍奉双亲十年如一日。臧逵积劳成疾,经济拮据。他洁斋诵观世音菩萨名号,晚梦见白衣人针其耳,毛病马好了。臧逵善画,臧宁精刻,俩人发愿雕观音像,但不清楚具体的模样,有一天臧逵又梦见了白衣仙人,醒来连忙追忆,所绘大士容貌清秀,慈祥可亲,体态健美,神态庄重,谓之应梦观音。

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