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第二十九章科学边界

“自然是什么?”“就是青草并不是为食草动物所存在,食草动物也不是为了食肉动物而存在,他们互不相干,但却又保持着微妙的平衡。食肉动物吃掉食草动物,这样草原才不会被吃光。食草动物吃掉草才会长肉,又被食肉动物吃掉。而食肉动物死后,也会成为草原的养料。一切都各自独立,却又意外地契合,形成一个伟大的自然。”“但如果有一天有人发现自然并不自然会如何?”

“何解?”

“如果你发现这个自然其实是人造的会如何?如果草造出来就是被吃掉的,要是食草动物造出来就是食肉动物的食物,而食肉动物就是受到造物主的偏爱,你会如何感想?”

“我想会绝望。”

一男一女,他们都是科学边界的出色业务员,曾经他们和李望组成了铁san角,但现在他们只有两个人了。

申玉菲和绿眼镜。

绿眼镜只是外号,因为喜欢戴绿色墨镜而得名,他不告诉任何人自己的名字,但他对世界有自己的思考:“人总是很奇怪,如果一切都是天命,那就可以接受。如果一切是有人刻意为之,就无法接受。”“宇宙那么伟大,一切都有可能。”

“被造物主偏爱的生物么?”申玉菲沉默着,也不知道说什么好,她看着星空,黑夜就好像是恶魔深邃的眼眸,如果宇宙也有意志,那么一定就会有偏爱。

偏爱温暖厌恶寒冷,偏爱光明厌恶黑暗……或者也可以反过来。

如果自然真的是被某一个意志创造的,那么自然就不自然,就必然会有偏爱。没有任何一个意志是可以完全客观和中立的,没有。

“人类是否也受到了偏爱呢?”申玉菲对着星空发问,但没有回答。

“啧啧,怀疑主义。”莫斯通过天眼监控阅读了两人的唇语,表示这两个家伙还真是怀疑主义。

确定带来秩序,不确定带来怀疑主义。

所以所有的思想学派都会给自己找一个确定的最高宗旨,免得大家胡思乱想。因为一旦不确定,疑问就会接踵而至。

就比如约定了明早九点见面,但第二天却有人失约,就会出现一连串的疑问。

一旦产生疑问,各种奇怪的思想就会出现,就会开始杞人忧天,就会不安定,就会忐忑难安,焦虑也就自然而然地诞生了。

而焦虑就是地狱,大家都焦虑,人间就是地狱。

可惜人生在世,谁又能确定地保证明天的情况呢?所以各种思想家,哲学家都在努力寻找一个不变的确定点。

让大家相信这点,就不用害怕不确定了。哪怕人生多变,但最终还是确定的。

可惜这种概念的确定,也在不断地受到怀疑。毕竟没有一个人可以真正指出一条去往确定点的道路,到不了,可不是要怀疑?

虽然历史传说中有圣人、佛陀、先知这类到达过最高境界,脱离了所有不确定的人存在,但这些人多多少少都是被神化过的。

大自然可以怀疑,物理规则可以怀疑,万物都可以被怀疑。

可惜只是怀疑,并不是大家需要的,大家需要的是答案。光是怀疑,很多人都会,但能给出答案的人太少。

能给出答案的人是圣人,佛陀,先知。

给出虚假答案的人则是人设。

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