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第六十章入教

机械神教对灵魂和机魂进行了阐述,认为灵魂和机魂的功能是一样的,都是激发情绪,引起行为。

人有灵魂,有人性这种未激发状态,一种潜伏的可能性。

机器有灵,一样存在真空概率,一样有叠加状态,一样有无法被观测到的可能性。

所以灵魂和机魂在本质、在效果是相同的,所以人机平等,人类不应该认为人类高于机器,机器也不应该认为机器高于人类。

机械神教找到了人类和机械的共性,有利地反驳了反机械神教的言论,反驳了人类至的言论。

汪淼看到这些争论,也是和丁仪打视频电话聊天,对这种机魂的理论很感兴趣。

“人类只能观察到情绪和行为,机械神教不愧是信仰科学的,直接就接触了本质的问题,什么是观察?到底是什么决定了量子的状态?”

丁仪也说道:“确实,就算是宏原子能被肉眼看到,但宏原子的状态也不只是因为眼睛观测才决定的,而是提前就被某种力量决定的。”“这种观察到底是什么,到底源自哪里,我们不知道。就好像我们不知道人性一样,看不到摸不着,我们所观察到的人性只是情绪,是有局限性的观察,是无法触及本质的观察。”

“或许真的有平行世界。”汪淼说道。

平行世界是为了解释量子的叠加态而存在的,认为量子叠加的时候是同时存在两个粒子,当人类观察到一个,另一个就隐身了,隐身的那个就是平行宇宙。

如果这么解释,人性也是如此,人性可以转化为任何的情绪,当人脑子里有一种情绪的时候,代表着其他情绪隐身了。所以当你在这个世界哭泣的时候,平行宇宙的你可能在笑。

人性激发不同情绪,形成不同的宇宙,又带起不同的行为。

尖端科技就是有太多的猜想了。

“科学毕竟只是观察现象的学问,同时也是不断被推翻的学问。”“如果一个科学家观察人类,发现身边的人都是右利手,他就可以提出一个科学假设:人类都是右撇子。但只要找到一个左撇子,就可以推翻这个结论。这个理论,只在左撇子出现之前成立。所以才有那么多科学家在得知智子存在之后,选择自杀,因为可以颠覆人类物理科学的左撇子出现了啊。”丁仪无可奈何地说道:“或许机械神教的做法没错,真的应该有一个神,让科学家一往无前地相信科学。”

“宇宙爆炸的时候,宇宙很小,温度很高,那时候的世界肯定是一套科学模型。现在宇宙爆炸了130亿年,温度冷却,宇宙膨胀,现在的科学模型肯定是另一套了。再过很久很久,宇宙热寂,科学模型肯定又要换一套,这是时间尺度的不对称。还有空间的不对称,比如被智子锁住的地球,地球和三体星就有不同的科学模型,这是空间的不对称。我们人类研究的只是偏安一隅、鼠目寸光的物理学啊。”汪淼也说道:“如果有一个不被时间和空间束缚的科学之神,或许是一件好事。”

两个科学家也是受到机械神教机魂理论的影响,延伸出来一场关于机神的讨论。

从科学是观察的学问,以及人类观察的局限性开始,讨论到科学的时间不对称和空间不对称,得出人类科学偏安一隅,鼠目寸光的结论。

最后两位科学家开始理解牛顿这些信仰帝的科学家了,因为人类的科学真的太渺小了,科学根本无法寄托科学家的灵魂。

“要不我们去找杨冬,也入教算了。”汪淼突然提议。

丁仪有些尴尬地说道:“我和杨冬已经分手了。”“她被警方释放之后,就一直忙于工作,全世界跑,我已经很久没见她了,分手也是电话里说的。”

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