而尹尚身为穿越者，对于天子和圣人之间的关系，自然有非常恰当的例子。

比如后世中某皇帝无比信仰圣人，那么就一定会被儒家士大夫阶层以下克的反制，甚至用各种圣人之言进行绑架圣裁。

同时儒家还可以通过天人感应学说，获得天意的解释权。

届时。

所谓天子也就成了摆设。

毕竟儒家士大夫阶层自己都能通过天意去向整个天下传达意志，天子就连传声筒的作用都没了。

假设任由儒家持续野蛮扩张个几百千年！

可想而知。

儒家最终会演变成儒教。

到时候出现个儒皇与天子共治九州的场面，或许都是有可能的。

而这也是东西方最根本的差别。

西方就是典型的神在王之，王在法之下，所以才导致了宗教势力可以与皇权抗衡，甚至尤过有之！

反观东方……

皇帝绝对凌驾于圣人之！

律法可以限制举世臣民！

但还没听说谁能依法把皇帝给办了！

在封建帝制王朝中，皇帝最多会给自己下个罪己诏，这就是九五至尊最为顶格的惩戒方式了。

或许正因如此。

在东方华夏，才没有产生一个足以蛊惑万方民众的神明。

说白了。

皇帝绝不会允许这么牛逼的神明存在，毕竟其自己就是以天子自居……

……

“接下来我们就要说到监管一批了！”

尹尚的茂陵制度进入了讲解的最后阶段。

杀一批，迁一批，再监管一批。

其中杀的肯定是极少数。

迁徙的是大多数。

而监管的则是一些当地的小士卿。

这部分人大多有着中原士族的名头，却远没有那么富，下辖食邑也十分有限。

那就没有迁徙的必要，留在当地进行管制即可。

“首先，在郡守、郡丞、郡尉之外，再设立一个监御史，专职监察官员的政策施行，以及监管当地的小士族别跟官僚吏目勾结！”

尹尚想了想，接着道：“其次，则需要再颁布一道法令，从制度的根本解决地方士卿慢慢做大的问题……外加压制大秦原有的关中文武派系！”

设立监御史进行监管，肯定是权宜之计。