“你是蒙古人？”卫虎旸惊疑道。

“大师，某下达巴拉干，生前隶属元朝汗帐近卫怯薛军，下江南时为人毒害，这才身葬异乡。大师，在下弓马娴熟，能征善战，可收某下为护法啊！”这汉子自报姓名，一个劲求饶，看着好像确实挺像那么回事。

“还弓马娴熟，哪里有马给你用……”

卫虎旸话音刚落，达巴拉干吹了个哨子，便见不远处的角落涌出一阵阴风，快速聚为一匹身形透明的魁梧骏马。

看样子，就知道是蒙古马。

卫虎旸有些心动，若有所思道：“护法么？我且问你，你的骸骨还在么？”

“大师，元朝大现在都多少年了？干千年湿千年，啥东西在这江南水土也就烂半年。莫说我的骨头，便是处理好的马鞍都烂干净了。您瞧我这一身打扮，若非死后埋葬与身体一共烂化，也不至于能落在身。我又不像其他鬼魂，会用阴气凝形。”

“那你为何自己不离开？”

“我去哪？怎么离开？我与马儿尸骨已化为此方水土，离开根本不可能，造成了地缚灵，除非大师作法，将我等带走。”

带走么……也不是不可以。

卫虎旸想了想道：“你可会吃鬼？”

“鬼吃鬼如同人吃人，虽还是有所不同，但吃下鬼后，其怨念也会……若吃得多了，只怕得失心疯，成了疯魔……”

寻常鬼都是靠着地气维生，就像光吃大米饿不死，时间长了也没味道。

一旦有香火，等同有酒菜肉食，自然会蜂拥而至。

可若出现“鬼吃鬼”这等现象，鬼就容易“化魔”，那时的鬼也不是原来的鬼，就等同原来的人格已死，取而代之的是无数怨念集合而成的“魔”。又因为鬼为阴魂，阴鬼，所以这化魔所成的，也是魔中的“阴魔”。

人都不愿意失去自我，更何况只剩自我的鬼？

这种知道自己怎么死的，却还能成为鬼没有散掉，便是因为心中存在一股特殊的执念，这股执念人也有，叫做“求生”。

正因如此，这达巴拉干才安分守己。

“我有‘玲珑宝塔化魔咒’，你只听我的，便可化掉怨结，强大自身。”

达巴拉干双膝跪地，一个叩首：“大法师即为我主，敢不效死？”

卫虎旸让他在此等候，自己出去一趟，让陈老爷去附近的木匠铺弄了块槐树木头，片成了木牌，要来刻刀对着达巴拉干一阵比划后快速雕刻。在茅山，折纸，雕刻，书画，吹乐是四大基础，也是文化课，必须要会的。但这些也并非纯粹文化课，而是和茅山术有着千丝万缕的关系，说是基础也不为过。

槐木属阴，能够养魂，也容易生鬼，家中不宜栽种这种树。

在把达巴拉干连同他的马儿，佩刀，弓箭都雕刻好后，他拿着破煞符，按照达巴拉干所指埋葬之处，将此地贴一圈，用八根蜡烛四根香插地，压着符箓。如此形成了“四梁八柱”，也就是一个基础结界，把这一块儿地气也圈起来，与其他地方隔开。