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在昊天帝国北方有座伏牛山，素有中原极顶之称，主山脉雄奇如伏牛，山体质地为铜岗岩，故还被称作铜牛山。伏牛山常年下暴雨，在腹地蓄有大湖，因此地凶险人迹罕至，所以被人风传大湖中有妖盘踞。

此大湖有名唤鼎湖，山外乡名只知是老祖宗传下的，无从考究。数年前发生的一桩怪事让鼎湖惊动州郡，乃至整个朝野，昊天教派人前来查探，禀告帝君的说法是，此乃天垂气运的吉兆。

说到这件怪事，便是龙汲水。

那日天降大雨，风雷交作，鼎湖上空雾气腾腾，猛然间地动山摇，湖水化作龙卷飞上了天，受惊乡民抬首望天，黑云重重，不见那传说中的龙神，却见湖水与雷电在云霄旋绕，似一条水龙，待雷声渐息，湖水又从天落回湖中，至此每当夜幕降临，便可见伏牛山鼎湖处雷光闪耀，隐有雷声。

就在一年多前，有一万帝国兵马入驻了伏牛山，设为军机重地，并开出了一条通往鼎湖的山道。之后不久，乡民便可见日夜有佛像源源不断送入山中，虔诚信佛者沿路跪拜，却被护送的官兵轻则抽鞭驱散，重则当场砍杀，一时民怨不浅，但帝国颁布了灭佛昭令，又有谁敢忤逆。

一入伏牛山，暴雨如豆大，顺着泥泞山道前行至腹地，在四面环山雾霭不散的深涧下，就是神秘的鼎湖了。无数军帐搭在湖边，东西南北四方位还用大木各搭建了一个延伸向湖面的复杂支架，吊着四尊七八丈之高的入定金佛。鼎湖中湖水兀自成漩涡翻涌，湖面之下幽蓝雷电闪动，果然是诡异恐怖。在湖畔，正有将士光着膀子合力将一尊两人高的石佛高高推入湖中，石佛背后贴有黄纸道符，一旦砸入湖面，便被汹涌暗流卷走，随即旋入湖底。

有数十人从远方天际飞来，仙人至，一万将士皆拜伏。

来人雨水不侵，为首正是骑兕妖的昊天教玉皇教主姜公羊，在他身边除簇拥着的神殿金面裁决使者外，左右还多了数位黑白道衣的道士，他们便是昊天教北教内的弥罗仙人和金阙真人了。黑袍妖男和青罗刹以及鬼门关的人也在列，另外，宗阳元贲任真阳也在，只是被金面裁决使者看押着。

乌鸦的神魂被姜公羊收了，也不知这玉皇教主打着什么主意，以此要挟宗阳元贲前来此处听候调遣。至于任真阳，在激发符文大阵后，姜公羊一槊枭首，救下他一命的竟是那黑袍妖男，这当然不可能是黑袍妖男仁慈，而是任真阳展现的符文天赋让他觉得另有所用。这时，宗阳正望向黑袍妖男身边另一股人，为首的女子和身后背木盒的男子怎会不认得，不就是在鬼窟相遇的那行人，只是他们为什么会在这里

一名将军战战兢兢的上前跪下朝姜公羊禀报进展，说是数万佛像已尽数投湖，另外四尊大佛也准备妥当。姜公羊捻须听罢，吩咐道：“时辰一到便将它们放入湖底。”

“遵命”将军躬身退走。

“我道家有设醮镇鬼驱邪之法，没想到殷先生你想到以万佛镇此湖之法，果然是深谙道佛机理，符文造诣不可谓不高。”姜公羊俯瞰这凶险鼎湖。

黑袍妖男面色古井无波，不为姜公羊的恭维之词所动，那夜与圣林书院院长东初晋安一战，这老道不就作壁上观，想通过东初晋安来试出自己的修为，老奸巨猾的紧。他冷言道：“佛家有渡劫彼岸之禅，鼎湖飞天吸收了劫雷，所以用佛像镇雷劫最好不过。但说到造诣，我只是借花献佛，玉皇教主一言便灭佛，震慑禅道，让昊天教独掌一国气运，这才是辉煌道业。”

姜公羊有灭佛的贼心路人皆知，当初黑袍妖男提出用万佛布阵的方法，也只是顺水推舟让姜公羊多了一个灭佛的理由罢了，但心里想是一回事，嘴上说又是一回事，姜公羊想把灭佛之事摊在黑袍妖男头上，自己给自己竖个牌坊，黑袍妖男当然不成其美，这番话听起来还有嘲讽之意，在昊天教为尊的姜公羊听了当然心有不悦，但事分轻重，一切秋后算账为时不晚，故还是和颜悦色道：“殷先生谬赞了。”

宗阳听着两人的对话，同样神色凝重的望着鼎湖，用万佛镇湖中雷劫，到底是所为何

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p; 未时一到，将士们便开始牵动绳索将四尊大佛同时放入湖中。

佛塑金身，请佛归位。这四尊大佛一入湖中，湖底便金光大盛，隐隐有梵音响起，似湖底万佛在诵经，湖面顿时汹涌沸腾，伏牛山大动，连上空的天色也有了激变，黑云重如墨，雷声轰隆。

“放”

将军一声令下，有将士拔刀斩断绳索，四尊大佛顷刻坠入湖中，附近有观望将士看到大佛睁开了双眼，只当是雨大引起的错觉，万不敢多言。