但是有些人则是打着圣母的旗号，宣扬所谓仁爱的心，为了自己所谓的道德和理念，做着损人不利己，甚至触犯传统道德观念以及法律的不是正常人该干的事情。

所谓满嘴仁义道德，行事不忠不孝，喊着真善美，却是一肚子的自私自利。己所不欲勿施于人，而这一类人则将自己所有的道德标准强加于别人之上，将自己在道德上的优越感建立在正常人的痛苦之上。

不当人子。

刘莽收起对于小莫的愧疚，自己终究不是圣人，而且以现在的刘莽看来，以前拥有要当一个圣人这样的想法究竟该是多么幼稚，又该多么的天真。

孔子说七十而随心从欲不逾矩，这个时候才修行到了圣人的心境，孟子说吾四十而不动心，也不过不惑而已。因此金圣叹能连写三十九个动字来回答“空山穷谷之中，黄金万两露白葭苍而外，有美一人，试问夫子动心否？”的问题。

自己不过是得了些际遇的农家子，无论心境修养还是道德树立，或者是文采出对都不过是下下之人，自然就只能尽力做好自己。

所谓高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。做着普通人该做的事，向往着圣人的心，不会成为人人唾弃的圣母婊就好了。

至于带着一点婊性，人性本私，做不到大忠大义的牺牲奉献精神，做个未曾危害社会小民小户就很好了，至于对社会多少有些贡献，那就是自己如今的状态。

终究在待人接物方面欠缺太多，情商又低，起家太晚而又底蕴不够，无法做到事事尽善尽美，就只能辜负一部分人。

原始的资本积累是罪恶的，没利用法律的漏洞，刘莽这样的罪恶算是好的了，而且白手起家之后为了事业能健康发展，就算因此感觉到困就辜负一部分的人，也是所有老板的应有之意。

不然从古至今，怎么会发生那么多狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏的事，就算不烹不藏，也要杯酒释兵权。

刘莽目前虽然还没走到这个程度，但是已经开始预演。

一边粗略的调整着未来的计划一边在进行自我的反省。所有计划的制定应该符合制定者本身对于未来事物发展的判断，同时也应该符合实施者本身的性格，这样才能保证计划能够顺利的被执行。

反过来说，制定计划同时应该符合自己未来的人设，也就是所谓的性格塑造。人生来并不完美，只不过随着不断的做事，不断的成长，才会变得完美。

这一个过程之中，如果一切计划妥当，按着自己当初的想法来不断的前行，那么自己终究会活成当初想要的模样。而有些人则因为各种因缘际会，事情的不断变动，人生浮沉之后，活成了当初自己讨厌的样子。

所以，对我自我的明确认知之后，才能制定出适合自己的好的计划，也就是所谓的量力而行，所谓的人贵有自知之明。