“这是描述真正的彼岸的道理，没有任何的曲折，真我就是彼岸！”

阳神季天看起来有些激动，其余的季天如此激动，细细思索一番，就明白了。

如何到达真我？

就是去不断的消除一切阻碍，证就真正的道，真实之我。

真我能够主宰一切，无始无终，自由自在，遍布一切。

这种做减法证道的想法从另一个角度阐述修行，在一般的世界看来只是一种修行理念罢了，是修心之说。

但是在阳神世界，心就是力量！

“一切无常来皆斩，当下便是真彼岸。”

阳神季天将“真我”称作彼岸，其实根本没有彼岸这个东西，只是被人称作了彼岸。

而且证就了真我之后遍布一切、运行一切、包容一切。

这种道理不是所谓度过纪元大劫的技术，也不是超越生命大限的技术，因为这些技术终究只是技术。

在大道真我的面前，是无生死，无纪元，无生灭的。

有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。

如果想要运用增加的方法，也就是求术的话，彼岸就像是无尽大海的对面，不断靠近，不可能到达！因为生死之后还是生死，无常之后还是无常。

唯有做减法，因为虚幻的尘影是有限的，世间的大苦海也是不实的，堪破一切虚幻尘影，直截了当的显化大道。

对于术，生死无常一来，瞬间土崩瓦解！

对于道，所谓的生死无常，纪元大劫，不过是清风拂面。

“就算你明白这个道理，找到了彼岸之道，你还是要去践行的，这很难吧！”凡人季天很轻易的就指出了问题。

“你不能深刻理解，因为不在我这个世界践行道理，不知道我的苦楚。”阳神季天开口道：“世间是个大苦海，这个苦海无穷无尽。”

“所谓武功、道术都不过是一种术法罢了。只要是术法就一定会被破去，因为术法是在娑婆无常世界而构建的，也一定会被无常所毁去！”

“无常外面，包裹着更大的无常，无休无止，无穷无尽。但是无论是诸子还是诸位先贤阳神圣皇等等，都是在无常世界寻找一个术法，想要这个术法带领他们到达彼岸！”

“最后我们也知道，这个术法，是……易！”

说到此处，所有的季天感受到了阳神季天所面临的无奈，面对无常，我们只能通过无常来对治。

无常来一次，自己就变化一次。而无常时时刻刻都在发生，我们也时时刻刻都再变化，那么有一个问题出现了。

“我”是谁？

因为面对无常我们需要不断的变下去，我也在不断的变化，什么时候，我就不是我了！

如果我不是我了，那么，就不算克服世间苦海。

现在季天所领悟的“我”之为我的道理，却发现真我一直就在那里！根本没有此岸和彼岸这回事，所谓的苦海，本质上也是遮蔽无穷广大的“真我”上面的微尘罢了。

明白这个道理就像是在茫茫大海之中出现了一个灯塔，慢慢的接引去靠近真我，扫尽微尘，破灭幻象。终有一日，无穷苦海也有竭尽之日，彼岸终有到达之时。因为苦海对于“真我”本来就是虚幻的，所以世间苦海能够竭尽。

而不明白这个这个道理，就像是一个盲人在无穷苦海内不断的挣扎着，向上游？向左、右、前、后、下游？怎么可能有达到的时候呢？因为不明白“真我”，苦海就是真无穷尽，真实不虚的大苦难海了。

“原来如此，你的彼岸之道有望了啊！”大唐季天点了点头，颇为高兴。

遮天季天也在沉思，自己原本只是转换一个修行的观念罢了，没想到居然就是阳神世界的彼岸之道。

接着遮天季天开口道：

“在我的领悟之中。在‘真我’面前，是不存在‘有’这个概念的，所以‘真我’不被‘有’所限制，遍布一切广大虚空。”

“但是‘真我’更没有‘无’这个概念，所以‘真我’自在永在。”

“一切存在，都是‘真我’！”

大唐季天突然接过了遮天季天的话头：“所以，一旦做减求空到达了大道层次，彻底证就了‘真我’的话，那么，季天你，已经不被一切物相所限制，但是永恒亘古的存在着。”

“在你的眼中，不存在过去、未来和现在这件事！因为世间一切变换的可能性，一切因果缘起都和你同在，且自在永在！从纪元无始之时到纪元无终之日，此中发生的一切事件，在你眼里，都是‘同时’发生的。”

这么说着，阳神季天有些困惑了。

要是这么讲，自己要是真的证就真彼岸境界，也就是‘真我’的这个境界的话，那么实在是超出了任何的想象的可怕威力。