“夫雷霆者，天地枢机”。“

故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆后雷司总摄。

“人能聚五行之炁”，这五行之炁为五雷，则“雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以炁合炁，以神合神，岂不如响应答耶？”

召将是以五脏之炁化为五雷之神，与虚空之神混合。

故召将特称为召合。。

在内功修炼，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。

此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。

《道法宗旨图衍义》：

希贤曰：

五气朝元，

一尘不染，能清能净，是曰无漏，

肝为东魂之木，

肺为西魄之金，

心乃南神之火，

肾是北精之水，

脾至中宫之土。

是以圣人眼不视而魂归于肝，

耳不闻精在于肾，

舌不味而神在于心，

鼻不香而魄在于肺，

四肢不动而意在于脾。

故曰攒簇五雷。

....

云洛看着《通雷秘法》的注解，一点点把感悟汇聚于心神之中。

开启了又一次的感悟。

雷法，道教可以呼召风雷、伏魔降妖、祈晴雨、止涝旱的一种方术。

雷法将内丹与符篆咒术融为一体，既讲存思、存神、内丹修炼，又讲祈禳斋醮、符篆咒法，是道教诸方术的融合体，但强调以内丹修炼为本，以符篆咒法为用。

其思想基础是天人感应论，认为人身是小天地，人体各部分皆与大天地相符相应，其头像天，足像地，四肢像四季，五脏像五行，其精气神无不与天地相通相感。

云洛观想《通雷秘法》并不是单纯的把书所记录的雷法记录并学习照搬下来，而是要进行更深层次的解析。

要做到知其然知其所以然。

就想领悟空间之力一样，学的并非表面所展示出的形，而是内在所驱动的法则。

待一切融汇贯通，那才能创出属于自己的法。

他的悟性不在于学法，而在于融法，创法！