听明白了，夏柳青的意思很简单，不是让他去纵欲，而是尝试一下接受自身平凡所带来的缓慢修行速度，而不是一味地用先知先觉来追求越级，否则反而会欲速而不达。

这也无可厚非，首先他李义安承认自己确实在天赋上平平无奇，再加上自身命格的影响，就算有上帝视角也总归会因为某些原因而达不到自身期待的目标。

这就好比是“五弊三缺”，术士一途总归会有某些反噬，如果以为自己掌握着比别人更多的信息就能在修行上远超他人，那就叫做欺天。

欺天者，终遭天谴，风波命格就是用来制约他的枷锁。

在这种情况下，他反而要认可战国先贤杨朱的思想——损一毫利天下，不与也，悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。

简单的说，就是不被外物所累，是以身贵物轻。

杨朱认为，人必须“知生之暂来，知死之暂往”，从而“乐生”，以“存我为贵”。

既不能“损一毫而利天下”，也不能“悉天下奉一身”，如此“天下治矣”，不能为贪羡寿、名、位、货所累，从而全生，使君臣皆安，物我兼利。

这便是杨朱的理念，即顺应自然之性，生既有之便当全生，物既养生便当享用之。

有好东西那我就吃，有对自身修为有用的东西那我就拿过来用，但不可逆命而羡寿，只要有“丰屋美服，厚味姣色”满足生命就够了，不要一味地贪得无厌，有了千钱想万钱，不要为外物伤生，谋求一个自生贵重，不与人比之。

只是杨朱的这套理念太过于超前，甚至连以前的六祖慧能都说不过他，那群无法理解他的“凡夫俗子”因此更是将杨朱从诸子百家中除了名。

按照李义安现在的理解能力，夏柳青的意思便是让他学会慢下来，做什么事切勿急功近利。

可有句话说得好，知道，看到，就是做不到，比如诸葛青在内景中陷入了自身心魔，他曾无数次对父母、亲友乃至自己都承认了他不如王也，但他真的放下了吗？

若真的能放下，他也不会有那么一瞬间，认为只要王也死掉就好了。

“放下，放下，指的不是让你学杨朱祖师，祖师爷那是天人之姿，能做到连整个世界都放下，这你我自然做不到，可若是只放下自身对速度的追求，或许也不是那么难。”

“可是...”闻言，李义安还是不知该怎么做。

“得了，你好好咂么咂么吧，今儿下午北海公园儿，老头子我教你阳派傩戏的手段。”而就在李义安还在思索时，夏柳青留一下一句话，背着手就溜达走了。

“义安，没什么事儿我就先回公司了。”徐四忽然说道。

“四哥。”李义安诧异的抬头：“你就不怕夏柳青杀回来把我弄死？”

“得了吧你。”徐四挖了挖鼻屎：“就你，一见面儿都能跪地喊爷爷，我活这么大就没见过比你还不要逼脸的贱货，那老家伙舍得杀你这么个乖孙儿？”

“四哥慢走，帮我跟徐伯问好。”李义安笑了一声，心说你是还没预见那个无形大贱，不摇碧莲。