召公和周公等人拥立周厉王之子姬静为天子。周天子让召公、周公和卫侯继续辅佐自己治理国家。

周天子继位后下令修复公室、广进谏言、安顿百姓、修缮武器，又兴畋狩礼乐，效法文王、武王、成王、康王的遗风。

并及时任用召公、尹吉甫、仲山甫、程伯休父、虢文公、申伯、韩侯、显父、仍叔、张仲这些贤臣辅佐朝政。

周宣王还陆续发动了对周边部族的战争，诸侯又重新朝见天子，四夷咸服。

王三年

周天子任命秦仲为大夫，命其带兵征讨西戎。同时命令白渊把守好太行山麓，不允许从太行山放进一个北狄人。

王五年

秦仲战败身亡，周天子召见秦仲之子秦公兄弟五人，给他们七千兵卒，命令其讨伐西戎。秦公击败西戎，周天子封秦公为西垂（今甘肃一带）大夫，加封大骆犬丘（甘肃礼县一带）的土地。

同年六月，北狄猃狁再次进攻周王朝，主力部队集中于焦获（今陕西泾阳西北)，前锋部队抵达泾阳（今陕西泾阳境内），直接威胁到丰邑和旁京的安全。

周天子命令尹吉甫率军反攻。尹吉甫以元戎十乘为先头部队，日行三十里在彭衙（今陕西白水东北）击败猃狁，继而追击至太原（今甘肃平凉附近）。周天子又派南仲率兵至朔方（北方边境地区）筑城设防，缓解了猃狁的威胁。

同年八月，楚国曾经屡次擅自称王，且不服王化，周天子以元老重臣方叔为将，率兵车三千进攻楚国，大获全胜。周天子此次伐楚动用军队多达三万六千人。

同年，周天子命尹吉甫向淮夷征收布帛、财宝、粮食及力役，并且颁布法令，规定淮夷在经商时，不得扰乱当地的治安和市场秩序。

经过以上一系列战争，周王朝的疆域以及国家声望得到大幅扩大。周王朝竟然出现了一些中兴之势，使得白渊有些怀疑先主的判断了。

不过白渊乘着周王朝兵峰正利的时候，果断率领家兵从太行山南麓一直向着太行山北麓扫荡山中的狄人部落。

在这一年中白氏不断动用家兵扫荡最终基本将整个太行山脉控制在自己手中，然后派出工匠在各个太行山出入口修建关隘，还有派人绘制太行山的地舆图，可以这样说，在白氏眼中，太行山就是白氏山。

王七年

周天子下令修建宫殿，命仲山甫前往齐国筑城，加强东方边境的防御。除此之外，周天子还效仿先祖兴畋狩之礼，在东都雒邑（今河南洛阳）会见诸侯。

王十二年

周天子派虢季子白率军攻打猃狁，在洛水北岸大败猃狁，斩首500人，俘获50人。虢季子白在班师回朝举行献俘礼时，又命属下不其率兵追击败退至洛水的猃狁，取得胜利。

此战过后周王朝解除了猃狁之患，周天子在太庙为虢季子白举行了隆重的庆典来表彰他的功绩，赏赐他马匹、弓箭、彤矢和斧钺并赐予其征讨蛮夷的权力。

同时周天子为了解决周王朝财政问题，实行“不籍千亩”和“料民太原”政策。

按照周礼，天子和诸侯需要“修籍”，即由天子与诸侯于每年民间春耕开始前在“籍田”上举行亲耕之礼，天子之田千亩。

可当今周天子即位后却采取了“不修籍于千亩”的措施，断然摒弃了“修籍”这一传统农业经济制度。虢公听说后极力进行劝谏，但周天子根本不听。

周天子认为“修籍”制度存在的社会前提条件即井田制度已经发生了前所未有的变化。因此周天子摒弃了“修籍”制度。

因为戎狄被天子派出的军队打败，“太原”地方归周王朝所有。继而，大量平民逐渐逃亡到“太原”地方，并从事农耕生产。

由于当时的井田已经出现了私有化现象，因此，逃离井田羁绊之“民”，在“太原”地方不再采用井田制度，而周王朝也未能将井田制度推广到那里。

王十五年

卫侯薨，太子卫余继位。

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共和行政是历史上的一件大事，共和元年是共和国历史有确切纪年的开始，意义重大，开创了共和国历史准确纪年，此后共和国的历史脉络清晰，一直到今天，没有间断记载。

正是这件事能够上溯几千年而不迷惘。在此之前，共和国的历史只能是传说和半信史，时间脉络十分模糊，只能够通过文物考古追溯，准确性是不够的。所以说，共和行政是对共和国的历史起了十分重要的里程碑式的作用。

——《共和纪年的优劣处》