对于个人的终身大事，黄信自然不会太来在意在乎这当下大赵的那些规矩、那些条条框框，他也并不认为那些规矩可以约束得了自己。

毕竟，这大赵到了当下，朝廷腐败，民不聊生，早已经导致朝纲崩坏。百姓连生活生存也都不容易，哪里还会去注意那些小节？

原本的很多法律条例，也早不适用于当下。

否则，像水浒小说中，为什么会有如此多妇人出轨通奸之事？潘金莲、潘巧云、贾氏、李瓶儿等等。

要知道，这些对于赵宋的律法而言，那些也全都是死罪，全都会被浸猪笼的。如果放在以往，她们岂敢触犯这些条律？

这些，其实也有一点像那《增广贤文》中所说的，天欲使人亡，必将令其疯狂。

一个朝代也是如此，到了快灭亡的时候，那就会出现很多让人觉得疯狂的不正常的事儿。

所以，很多看似不正常的事儿，其实也是时代大环境之下的产物。

而花小妹，她因为出身的关系，所接受到的教育又跟一般的女子不一样，所以，她的思想还局限在以往的正常的大赵年间时的那种女子思维。

别看花小妹不喜红妆爱武装，能上马提枪杀人。可她骨子里还依然是那种传统的女人，深受“女戒”、“三从四德”等等的传统教育思想的影响，会下意识的去遵守那些传统妇人的行为规范。

如在余大德家、在卢府，她也都自然而然的避免和男子同坐同吃的情况，觉得如此是很正常的事，很自觉的去守这样的规矩。

但也正是如此，花小妹非常清楚嫁给男人为妾是多么的可怕的事。

丈夫和妻子坐着，妾只能站着，还得要听丈夫和妻子的使唤；吃饭的时候，妾不能同吃，要侍候丈夫和妻子吃了才能吃。

嫁得不好，平时还会被打骂，打不还手骂不还口，受尽折磨。丈夫一句话，也可以把妾送人。

如大诗人苏东坡，就把怀了孩子的妾送人。

花小妹真的深明嫁人为妾有可能是很凄惨的，自己是将门之后，是良人，明明可嫁人为妻，为何还要嫁人为妾？

事实上，她也从来没考虑过要嫁人为妾。

如今黄信未娶她未嫁，不管黄信原本家里是否是富户，是否亲人被贼人杀害了的事，但现在黄信是青州府都监，是有武官身份的人，这跟她将门之后不正好是门当户对么？不正合适么？

当然，她也的确是有些喜欢了黄信的，因此，她也的确是等着黄信向她表白提亲。

少女的芳心一旦打开，就总会充满美好的幻想。

但她不知黄信实属是一个大渣男……

好吧，黄信也的确还在考虑如果娶了她为妻之后，她是否能够接受得了自己再纳别的女人为妾的问题。

在这古时代，女性的地位的确较为低下，但也不是绝对的。

比如妻子，在这古时代的家庭当中，妻子的身份地位就是仅次于丈夫的存在。

丈夫不在家的话，那么这个家就是妻子说了算。

妻子如果是丈夫的贤内助的话，那么自然就是家和万事兴。

这里的贤内助，包括了方方面面的品质品德，贤惠能干，能在事业、生活、品格上面帮助得到丈夫，能让丈夫获得全方面的提升。

这当中，自然也包括了对丈夫的宽容。

这么说吧，发现了丈夫在外面有女人，然后就大吵大闹，闹到人尽皆知，最后闹到离婚的，这岂能称得上贤内助？这反而是对丈夫的个人形象、声誉、品德等等方面的一个全方位的暴击，直接将丈夫打落到了十八层地狱。

这么说可能会有点夸张，但其实也差不多了。

有些道理，这古今亦然。

需知男女有别，这天地间从来也不会有绝对的公平，公平，也只是相对而言的。

得要搞清楚，无论古今，一个社会一个家庭，到底是以男人为主还是以女人为主。

男人是天，女人是地。

夫为妻纲，夫在的地方就是家，就是女人的依靠、避风港。

什么时候女人可以成为男人的依靠、避风港再说谈绝对的公平。

男人自然也须有一定的行为道德，必需要尽到男人的责任和义务；但女人亦须有妇德。