这一天，繁华的长安城，更比往日拥挤了几分，人潮熙攘，不时总能见到一两个或是成群结队的僧人行在街，朝一个方向赶去。

“真是奇个怪了，难不成谁捅了和尚窝不成？”酒楼中一个端着酒碗的人诧异道。

“客官您是外地来的吧？你有所不知，当今圣前些日子得了重病，在鬼门关走了一遭，但得天眷顾，起死回生，陛下观得阴间枉死者不计其数，心生垂悯，又感天恩，于是就昭告天下，大聚天下僧人，举办个‘水陆大会’，来超度那些无主冤魂！”店小二把抹布顺手往肩膀一搭，坐在那客人对面滔滔解释道，颇有一种想看热闹的兴奋感。

“这么大排场？”

“嘿！可不是吗！”店小二与有荣焉。

“陛下可真是一位宅心仁厚的仁君！”

“那是！”

不到半月时间，天下僧人几乎都汇聚长安，李世民传旨意，令太史丞傅弈从中选举高僧，主持水路大会。

然傅弈回奏道：“佛法，传自西域，经义无君臣父子，以旁门左道蒙蔽诱惑世人，忏悔过往之罪过，窥求未来之福德，口诵焚言，不事生产。且祸福生死本循自然，刑德威恩，定于人主。自三皇五帝，未有佛法，而君王圣明，国运悠长，至汉明帝开始尊佛，实乃西域传教，夷犯中原，不足为信！”

李世民闻言，将他奏折交给群臣看了，商议结果。

“陛下！佛法惩恶扬善，能帮助治理国家，没有废弃的道理！佛，乃是圣人啊！”萧瑀奏道。

而傅弈与他在大殿辩论称人礼本应侍亲侍君，而佛却让人离开亲人去出家，萧瑀虽然不是西域之人，但他自幼无父，正所谓不孝者无亲。

于是争论无果之下，李世民召太仆卿张道源、中书令张士衡，询问尊佛之事，到底祸福？

二臣道：“佛之所以是佛，是因为佛超脱五尘浊世，慈悲仁爱，心怀太虚，佛证得的是正法的佛果，体悟到万法皆空。自古以来，皆言三教至尊不可毁、不可废。还请圣明鉴！”

李世民闻言大喜，道：“贤卿所言合理，便依卿所言，再有议论者，定罪！”

“魏征，张道源，你二人邀请众僧选举一名有大德之僧作水陆坛主，建设道场！”李世民下旨道。

众人退去，从此有了一条律法：再有毁僧谤佛者，断一臂。

第二天，两位朝臣，聚集众僧，从中逐一排查、寻找一个有德高僧。