第36章 道家内丹术

“要知道陆瑾当年可是曾公开向整个异人界招收过弟子，为的就是让三一门的绝学-《逆生三重》传承下去，但当年想要继承《逆生三重》的人那么多，最终却没有一个人能让陆瑾真正满意。”

“即便是现在继承着《逆生三重》的那个陆家人（陆琳），也是当年实在没有继承《逆生三重》的更好人选了，只能在矮个子里拔将军，他这才得以继承。”

“这足以说明想要继承《逆生三重》，肯定需要极高且极其适合修炼《逆生三重》的资质。”

“难不成你真的有这样的资质？”

“晚辈想有，便可以有！”顾惟清意味深长的微微一笑，随即又徐徐说道：

“由于当年无根生和三一门的恩怨，晚辈对《逆生三重》其实还颇为了解。”

“《逆生三重》的本质，其实就是道家内丹术，从第一重炼谷化精、到第二重炼精化炁、再到至今还未有人能达到的第三重炼炁化神”

“而提起道家内丹术，便不得不提到一个人。”

金凤婆婆闻言，很快明白过来顾惟清要说的是谁，于是说道：

“你是说二十四节谷的主人-张伯端？”

“没错！”顾惟清微微点头：“正是人称紫阳山人或悟真先生、更是南派丹法祖师爷的张伯端。”

“其所著的金丹名作《悟真篇》，以性命双修之理，理明内丹之要。”

“后又由石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾相继继承，最终形成丹道的流派称为南宗。”

“除了南宗以外，另有王重阳开创的道教-全真派，称承钟吕之真传，修炼亦以内丹为首务，主张性命双修，明心见性，以修性为先，称北宗。”

“而关于内丹修炼的阶次，各家方法虽然有差，但一般可分为筑基（炼己筑基）、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚几个阶段。”

“元代陈致虚《金丹大要》中有一段话则能够很好的概括内丹之道，其中卷四曰：‘是皆不外神气精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则生丹。何为顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。何谓逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成’。”

“这便是道家的内丹术！亦正是三一门绝学-《逆生三重》的本质！”

这些都是顾惟清这段时间通过翻阅典籍而得悉的知识。

为的就是接下来要实施的计划做准备。

最重要的是

顾惟清决定以道家内丹术作为今后的修炼路线。

而他之所以要下如此决定，可不是因为《逆生三重》。

反而是为了更好的修炼内丹术，所以才想要谋得《逆生三重》。

当然，最主要的原因。

实则是因为他现如今的情况最为适合修炼道家内丹术。

为何这么说？

首先要从道教内丹术的炼己筑基阶段说起。

炼己筑基阶段，主要是祛病补亏，对人体生理机能进行修复、补益。

从而达到精满、气足、神旺，伺时还要打通任督两脉，使三关畅通，为下一彤楼再打下基础。

而继承了《六库仙贼》的顾惟清能完美达到精满、气足！

他同时又身怀“三十六天罡法与七十二地煞术”如此无上传承。

而如此无上传承，系于灵魂，造就他灵魂甚为非凡！