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第三十七章 你身庙堂之外,不知道

郡设置了守,慰,监,就像是他对着那个大夫所说的。

郡守治理,郡慰辅佐郡守,而郡监则是用来监督郡守和郡慰。

就像文德告诉大夫那样,相互制衡,相互监督。

县又设置县令,县慰,县丞,分别负责政事,军事,司法。

他一边写一边回忆,历史秦始皇推行了一系列的政策。

经济实施土地私有制。

秦始皇推行最成功的,是统一律法。

比起儒学,他更尊崇法家。

秦朝的法律严明了,也是后世法律的基础。

而秦朝所推行的郡县制也一直沿用至唐朝。

后世的行政规划区域也一直借鉴了郡县制。

而到了汉代,则是进行了更加完善的改革。

后世更有汉武帝推行罢黜百家独尊儒术之说。

这也是历史真正思想统一的时刻。

不得不说,汉武帝确实是一个善于笼络人心的帝王。

他也看出了儒家思想的更加适合推行。

因为儒家的思想是在驯化百姓。

所谓的礼义廉职,忠孝仁义礼智信不过都是用来约束的百姓的。

汉武帝将洗脑这件事情做的很成功。

以至于儒家思想也沿用了几千年。

他想到今天说的推行儒家思想,也是因为在史书看到汉武帝推行的罢黜百家独尊儒术。

他有些后怕,毕竟这个政策对于现在的大秦过于激进了点。

毕竟秦始皇的改革都是大刀阔斧的。

不过他又想到今天这番话没有让第三个人知道。

只有一个大夫,也掀不起来什么风浪。

他改变不了什么,一个无权无势的大夫,也不过是看人脸色行事。

他什么都改变不了。

这就是中央集权的弊端。

由中央直接任命,可是民间那些有本事的到底是被埋没了。

所以即使大夫十分关注这些,但还是接触不到核心。

文德心中惋惜,这个大夫若是能够入仕,一定是个清明的好官。

只是局势限制,没人能挣脱。

一个普通人能在时代的洪流中做什么呢,又能留下什么痕迹?

即使他把这些政策告诉扶苏,他也未必能够推行。

一个大夫更加没法改变什么了。

不过他还是觉得这个大夫有些奇怪。

他问的问题更适合位者,他一个小人物怎么这么关心。

可是文德转念一想,也许这个大夫真的是被别人派来打听消息的!

很快,文德摇了摇头谁会打听这个?

不过也许真的是有志之士呢,文德索性不去想了。

他虽然说了很多,但是历史的进程应该不会轻易被改变。

文德又安心下来,继续写。

秦始皇出去统一法律,颁布了秦律意外。

还有统一了文字,和度量衡。

文字是教育的基础,汉武帝之所以能够将儒家思想推广的那么彻底。

可以说又一大半是统一文字的功劳。

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