皇后怀孕的消息，产生了四个连锁结果：

1.百官对皇真诚听从他们劝诫的态度，表示了过激的感动。

他们建议：恢复田妃父亲田弘遇‘敬候’的世袭资格，以对田妃所受的委屈表示补偿。

朱由检表示欣然接受。

2.百官建议皇再添封几宫妃子，理由是，合乎天子威仪。

但被朱由检否了，因为朱由检不忍伤礼贵妃的心。

这是爱情，不是生孩子。

他们不能理解是他们的事情，大明的几位先皇早做出过表率，只是他们刻意漠视而已。

3.那个费力克斯教堂的香火旺盛了许多。

为此，朱由检不得不专门派曹化淳去宣口谕，招募教徒可以，甚至收纳教士也可以，但绝对不允许出现修女现象。

这也是为他们好，万一再出现疑似范.西里克的事件，他们不被卸了骨头才怪。

4.趁着文官、言官们高兴，朱由检得到了他们的许可，可以领着阿萝、筱筠去怀柔一带，观摩徐光启他们研制的千里镜和火炮望山的成果。

皇帝带着宠妃出城观礼，并且顺道游冶一番，不但得到文臣的首肯，连言官都没反对。

这在大明官场，还是非常非常罕见的情形。

能得到这个结果，证明大家对皇帝的看法是正面的，良性的。

不过花开两朵，先说毛文龙这老小子。

朱由检年前就宣觐的东江总兵毛文龙，其实早到了，只是因为这几个月实在太忙，净是事儿。

而且，按大明的规矩，边将入觐，要在北京城外候着，非旨不得入京。

大家一忙活又把老毛忘了个干净，害的这老小子，在怀柔工部兵器司的督造局一呆就是40多天。

他也开始担心自己的命运起来，前两天还了一个折子：“臣一介末弁，孤处天涯，曲直生死唯命是从，岂敢哓哓取憎？

实是文臣误国非臣误国，诸臣独计除臣，不计除奴，将江山而快私忿，操戈矛于同室...。”

这番话包含了多少悲愤又有多少无奈。朱由检是难以理清楚的，最开始宣他觐见的时候，还真是有替袁崇焕杀了他的想法，免得将来搞的老袁和自己，两君臣掰面儿，留个大恶名在历史。

但看到毛文龙的这份奏章，朱由检开始的想法又变得动摇起来。

开始还有一个想法，即便不杀老毛，也要给他换个地方当官，但是一切的一切，都在接到这个折子后发生变化。

朱由检是没脾气了，连忙把孙承宗叫来，跟他商量一下关于老毛的事情，

孙承宗的回答倒是直接：“毛文龙原本国之干城。

怎奈几年来功勋渐著，气焰愈嚣且张，骄横跋扈，军纪不明，不杀亦应惩也。”

重臣都了解皇，不愿意大开杀戒，轻易不会乱杀人。

但孙承宗依然这么汇报，朱由检对毛文龙的想法又反复起来。

杀还是不杀，这是个难以抉择的问题。

随后，朱由检在内阁提出了毛文龙的问题，但事先声明，任何意见，绝对不可以外泄。

众臣中，温体仁和钱谦益倒是表现的很豁达，二人的语调惊人一致。

这在朱由检看来的确是奇事一桩。

因为钱、温二人素来不是很和，明确的矛盾没有，但小冲突不断。

前两天，湖广等地都发生贪污舞弊的案件，朱由检提出发布一条：‘复外吏久任及举保连坐之法，禁有司私派’的法令，

白话来说，就是如果官员出事，当初谁举荐的，谁负责任。

这当然是先和温体仁商量过的。

但就因为先跟刘鸿训和温体仁商量过，钱谦益竟然发动言官和多数文官，开始了新一轮的弹劾温体仁行动。

搞的朱由检这下不来台，其中还有个逗留京师准备去西南当义师的举子，竟然书指责‘改革国家过于急切，什么重病需用缓药之类’的话。

并且公开指出‘为治内腑，而任用佞臣恶肱，不外隐患换了个形式罢了’，这番言论，其实就是直接将矛头指向温体仁。

后来在朱由检少见的发怒之后，那个举子乖乖的当义师去了，百官弹劾的风波也逐渐平息，而朱由检那条法令也暂停颁布。

可见温钱二人的矛盾有多深。

但就是这么两个冤家，竟然都认为毛文龙可留，朱由检就不得不又重新审视自己手下的这位东江总兵毛文龙了。

这个僵局，直到福建巡抚熊文灿的书，才出现曙光。

熊文灿到任后，像模像样的派兵追剿过沿海的海匪。

要不说我大明官员多是文武双全的人才呢，大小海匪竟然被短期内给剿杀的七七八八，其中只有郑芝龙的家底厚实，没动摇根本，

熊文灿也因为之前的旨意，刻意对郑芝龙的船队放宽一些，集中精力把其余的小海盗给抓了个差不多。

郑芝龙呢，也投桃报李，如果捕获了熊文灿手下的一些军官士兵和战船，全好吃好喝的招待一番，然后再给送回来。

熊文灿见到这个情况，感觉郑芝龙的确有心招安，就连忙表，述说了一番招抚的好处、可能性。希望朝廷尽快给个意见出来。

内阁接到这个消息后，很兴奋，海患一解决，也是他们的功绩不是？

于是纷纷同意，但朱由检却看到了另外的一面。

“众卿家，郑芝龙的海船在我大明军队序列中，可算是首屈一指的了。

那将来招抚之后，其水军力量，有谁能抗衡啊？”

“臣等愚钝。”

呵呵，你们看的不远，不是你们的错，而是历史局限性造成的。

朱由检心中这么想，表面则诱导他们。

群臣这才明白，力量的相互制衡恰恰是中国历代帝王的治国之术。

不能轻易让任何一支军事或政治力量单独做大，这可是事关国家稳定的大计。