可实际上在这传闻之后，还有句话，那就是叫魂鬼害人多了，就会变成拘魂鬼。

拘魂鬼相貌与生人无异，常常结伴出入，并且喜欢穿紫色衣服。

他们随身带着一本名册，把人的样貌画下，或者名字记录下来，这个人就会死，然后神魂出窍，就能用锁链捆绑带走。

当然拘魂鬼绝非黑白无常。

至于如何区分……大抵一个类似抢生意，一个则为冥府在职人员。

“周通……周通……”

“周通……周通……”

拘魂鬼开始叫魂，声音充满诱惑，仿佛世间最亲切人在呼唤，且拥有某种诡异力量，直接作用于神魂，神魂震跳，要跳出囟门。

只是现在周通得了令狐钊所有精元血气，又用心火熔庚金的法子祭炼，肉身强大无比，仿佛一头巨象，牢牢将神魂束缚，镇压，哪里能被拘出？

西方教有种说法，大象为太古时期圣灵，四头圣象发力，挑起了陆地，所有生灵才能在上面存活，同时镇压陆地之下的地狱，不让地狱中的恶鬼冲出，为祸人间。

现在周通的肉身虽然和太古时期的圣象相比，可血气，力量，肉身，几乎和大象没什么区别。

“人间有恶鬼，举世不见仙……”

周通抵住识海中的鬼音诅咒，眼帘掀开，眸光炸裂，虚空生电。

唰，地上散落的墨线，猛地跳起，盘成蛇阵，圈圈环绕：“那我就化身神象，镇压渊狱！”

或许从来就没有什么救世主，神仙皇帝也靠不住，要想超脱，要想逍遥，就得靠自己！

心灵像得到了洗礼，意念变得坚定，整个人散发出莫名大势。

与此同时，第一次修炼装脏法时，眼前出现的那道巨大神像再次出现。

不同的是，原本神像身形模糊，背对而坐，如叹众生皆苦，不忍回顾.

但现在，背对而坐的神像，形体似乎凝结了几分，多了点真实，且，恍惚间，周通有种错觉，神像背影，隐约和自己有点像，心中生出一点明悟：

“水至清，则无鱼！”

“人至独，则成神！”

“从今往后我自己就是自己的神！”

道家逍遥天尊，庄子曾神游九天，两两无间，窥见鸿蒙，老聃，黄帝，广成子，将种种见闻写入《在宥》。

其中一段话便是：夫有土者，有大物也。有大物者，不可以物；物而不物，故能物物。明乎物物者之非物也，岂独治天下百姓而已哉！出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有，独有之人，是谓至贵。

人的身体，就好像国土，意念为君，心为宫殿，什么五脏六腑，血气就如同文武百官，芸芸民众。

意念所至，心与血合，与气同在，便构成了神，每尊神都是独一无二的，拥有自我法则，是为道，道为至高。

反之，意念不知何为物物，要自己超然，脏腑，血气就会枯竭，血气枯竭，流毒就会入体，病入膏肓，神仙也难救。

所以广成子说，道无穷，寿有尽，天地有官，阴阳有藏，各司其职，才能长治久安，才能与天同寿。

所以老聃才说，天下大乱，是因当权者，操弄人心，互相攻伐，使得尸体堆成山，白骨暴于野，那些带着脚镣枷锁的人络绎不绝，而儒家，墨家，竟然在如此境地下，依旧要奋力挥动双臂鼓噪，不知愧疚，不识羞耻，到了何等地步。

庄子为逍遥天尊，化蝶而去，神游九天，自得其乐，《在宥》种种，寄托了自己的道在里面。

所谓学我者生，似我者死。

周通不会尽信，但它山之石可以攻玉，合百家之长，打造自己的国土，构造自己的神方为无上至道！