驿馆不小，是个三进的房子，里面已经住了几个人，大多是白绕的求贤令之下，来这里骗吃骗喝的人才。

曹民和三娘被安排进驿馆的时候，他的注意力立刻就放在了两个人身上。

其中一个头顶油光，在两侧和后面留着三根辫子，一副塞外异族的模样，和他一起的另一人倒是关内打扮，但那双眼睛总是若有若无的向三娘瞟来。

没有人给他们介绍，曹民直接走过去打招呼。

“在下西门松，颍川人士，不知二位壮士如何称呼？”

那两人对视而笑，对曹民拱手。

“付源。”

“杜刚。”

相互介绍之后，几人就随意攀谈起来，时而还一起哈哈大笑。

驿馆内其他人看到曹民居然和这两人攀谈，纷纷低声私语。

不多时，驿馆外有人送来两封拜帖，是给那个塞外异族模样的付源和曹民的。

一个濮阳当地的刘姓乡绅前来拜访。

曹民进濮阳城，本就是要和这些乡绅打交道，让他们里应外合的，不过他刚入城，就有乡绅找来，这是不是有些过快了一点？

胖胖的刘姓乡绅带着两只雉进门来了。这是汉代拜访朋友时极高的礼节。

《白虎通》里记载：“士以雉为挚者，士以雉为挚者，取其不可诱之以食，慑之以威，必死不可生畜。士行介威，守节私义，不当转移也。”

雉在野外生存，有很高的警惕性不好抓，而且不怕猎人，总是一副宁死不屈的样子。所以汉代士人交往中，大家一般都用雉作为最好的礼物，以赞扬主人高风亮节，很有士气。

这刘姓乡绅初次见面就送雉，这是非常想要结交的意思了。

付源和曹民一起借用驿馆的厅堂接待名刘武的乡绅，杜刚、三娘作陪。

一番商业互吹之后，曹民问刘武找来何事。

刘武从先前的侃侃而谈，立刻变得神色黯然：“愚兄今年四十有三，一妻三妾，四女，未见丁。”

嘶~

封建社会真是……

曹民看了看付源，心想，这是来求子的，为何要找上自己呢？

刘武接着说道：“不孝有三，无后为大。”这是《孟子.离娄上》中的话，愿意是说不孝顺的表现有很多，以不尽后背本分为最。后来被引申成了不生儿子为最。

付源和曹民还在静静的听着。

“所以，愚兄于前日再纳一妾，以作添丁之用。”

装扮成“西门松”侍女的三娘听到这家伙把女子说的好像是某种可供使用的器具，心中对他的反感愈盛，她不由自主的看了一眼曹民，发现对方的脸色并没有什么变化，心中有些异样，似乎是失落的感觉。