「木花开耶姬」的故事，在日本流传其实甚为广泛。

因为她是樱花之神。

木花开耶，被誉为「樱花之国」。

据说曾有一位女子，魅力非常，名叫「木花开耶姬」，「木花开耶」意即樱花。

她从日本的冲绳出发，经九州、关西、关东、到达北海道，把樱花撒遍各地。从此，樱花由南向北依次盛开，永不衰败。

樱花线，便是这样来的。

另一则传说，则是记载在「日本书纪」上的。

传说「木花开耶姬」是「伊邪那岐命」与「伊邪那美命」之子「大山津见神」的女儿。

天照大神之孙「迩迩艺命」从天上降到人间时，遇见了「木花开耶姬」，并向她求婚。

一夜交欢之后，「木花开耶姬」怀孕了。

因此，「迩迩艺命」怀疑她早已失身。

「木花开耶姬」愤怒不已，便立誓说：“如果是天神之子，当有好运。”

然后她点燃产房，在熊熊烈火中，安然无恙地生下了三位神子。

也因此，「木花开耶姬」也是安产之神。

这就是日本神话中的木花开耶姬。

在得知世界上存在妖怪之前，夏目信当然不会把这些乱七八糟的神话故事当真。

可如今，随着妖怪步入他的视野，四月一日花见也开始向他讲述起这个故事，不由得的，夏目信开始怀疑起来...

樱花之神木花开耶姬，供奉着木花开耶姬的白鹭神社，身为白鹭神社巫女的四月一日，她又刚好有着樱花的能力...

一条隐隐连接的线将这些贯穿在一起。

“夏目君，你觉得，这个世界上有神明么？”

正对面，诉说完木花开耶姬的传说之后的，巫女四月一日神情肃穆。

巫女，侍奉神明的神职人员。

如果真有神明，她们便是最接近神明的人。

夏目信迟疑着，最终老老实实答道：“原先自然是不信的，但既然四月一日小姐都这样问了...我想我很难再对此否定了...”

四月一日不置与否，她只是又抛出了一個问题：

“那么，你认为，除妖师的能力，是从何而来的？”

“......”

这又是一个难以回答的问题。

妖怪的能力，如同人生来便会呼吸一般，源自天生，是为常理。是妖怪的「特征」，是「习性」，是「本能」。

那么，除妖师的能力呢？

除妖师的能力，仅仅只有少部分人拥有，而这拥有的人之中，也是后天——来自于奇迹一般的觉醒。

这个也是「本能」吗？

夏目信其实早先也思考过在这个问题，可，他的能力是妖怪图鉴带来的，和一般的除妖师还不一样。

一般的除妖师，其能力究竟源自哪里？

“神明...吗？”思忖良久，夏目信迟疑地给出这个答案。

除妖师忽然觉醒的能力，是神明赠予？

面对夏目信的答案，四月一日点点头，又紧跟着摇摇头：“是，又不完全是。”

“......”

夏目信无声地皱起眉，陷入思索。

是，又不完全是？

一个怪异的回答，然而，其中，却流露出这样的信息：

四月一日承认这个世界上的确存在着神明。

至少，的确有这么一种存在，被人类尊称为「神明」。

神明...

正想着，耳边，夏目信听见四月一日进一步开口解释。

“像夏目君这样的除妖师，和我这样的巫女，是不一样的。”她说。

“...除妖师和巫女？”夏目信问。

“嗯。巫女是巫女，许多巫女都是除妖师，而除妖师并不代表就是巫女。”

“......”

夏目信理解着其中关系。

四月一日的这句话，无疑是将除妖师群体分为两类了。

一类是巫女，一类是一般的除妖师。

原来巫女在除妖师的群体之中是特殊的存在、拥有特别的含义吗？

那么，她们特殊在哪里？

...或许答案已经呼之欲出了。

巫女的特殊性，在于神明。

还能有别的答案吗？