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40.唐手

只是心念电转之间,两人已对上三十余招,张三也差不多了解了庆藏的实力,已经没有打下去的必要了。

于是张三瞅准机会,抓住庆藏身侧一处的破绽,一记鞭腿踢出。

庆藏防守不及,结结实实挨了一下,整个人踉跄着后退七八步才站稳。

幸好张三在最后关头收了力气,才没有直接给庆藏的腰子踢爆。

庆藏也不是输不起的人,知道自己已经输了,呲牙咧嘴地揉了揉腰子,然后冲着张三行礼:“张君武艺高强,非我所能及。”

张三有样学样还礼:“庆藏师父谦虚了。”

两人一副你好我好大家好的样子,外面围观的群众一看胜负已分,也齐齐叫好。

他们也不知道哪里好,反正跟着喊就完了。

喊完之后有人道:“再来一个!”

只是无论是张三还是庆藏都懒得搭理。

众人没了热闹,慢慢也就散了。

素流道场又恢复了往日的清静。

庆藏把张三引到内室,两人刚在榻榻米上坐下,一个约莫八九岁的小女孩就从房间后面露出头来,好奇地打量着张三。

“这是小女恋雪,张君不要介意。”庆藏说。

“没事。”张三摇摇头,从怀里掏出几颗奶糖,捧在手心里,“小恋雪,过来这边,哥哥这里有好东西。”

小恋雪抬头看了一眼自己的爸爸,在得到父亲的点头允许之后,这才摇摇晃晃地走过来。

张三看着走路都走不稳的恋雪,皱了皱眉:“恋雪的身体……”

庆藏叹了口气:“恋雪和她母亲一样,天生体弱多病,前段时间不知道又遭了什么病,病好了之后就变成现在这样了。”

“原来如此,”张三点点头,然后又问,“恋雪的母亲……”

“生她的时候难产,已经去世了。”

虽然庆藏说的很平淡,但顾北却能够感受到那股浓烈的悲伤:“节哀。”

“没事,至少我现在还有恋雪。”庆藏把恋雪拉到自己身边,握着她的小手,”我已经很满足了。”

恋雪不知道两个大人在聊什么,只是低着头跟张三送她的奶糖较劲——她不会撕糖纸。

张三轻笑,再次从口袋里拿出一枚奶糖,给恋雪做了一个示范,然后把剥开的糖送到小恋雪的口中。

浓郁的奶香在口中爆发,现代工业提炼出来的香甜气味在舌尖环绕,恋雪闭着眼睛,一副飘飘然的样子。

还挺可爱的,张三掏出手机拍了一张。

“张君,刚才那个是……”

“哦,不用在意,一些小工具而已。”

“这样啊……”

庆藏不再追问,转头去煮了一壶茶。

两人一边吃茶,一边讨论武学上的事情,两人在武学上各有优劣,庆藏招数精湛,但是囿于招数,缺少变通;张三博学多识,但变化有余,专精不足。

两人刚好互补,一时间讨论起来颇为投缘。

聊着聊着,就聊到了各自所学的武学上了。

“庆藏师父是琉球人?”张三问。

庆藏摇摇头:“并不是,为什么这么问?”

“因为你的招数,”张三道,“这是唐手。”

唐手,又称琉球手。

这是一种非常霸道的搏杀术,讲究快速、干脆、一击必杀。

这门搏杀术最早起源于唐朝武术,后来被传入琉球改良形成。

后来到了1879年,日本吞并了琉球,琉球士族阶级不复存在,唐手面临失传,一部分原本有官职和俸禄的士族突然家境没落,转而潜心修炼唐手。

在这种情况下,唐手家糸州安恒致力于在学校中普及唐手。

1901年,首里寻常小学校以“空手”为名,向学生教授唐手。

1905年,冲绳县立第一中学校与冲绳县立师范学校的体育科亦开始传授唐手。

1936年,“唐手”正式改名为“空手”。

没错,论资排辈,唐手是空手道的祖宗。

江户时代是1620年,这个时间压根没有空手道,只有唐手和琉球手,所以张三才有此一问。

听了张三的解释,庆藏恍然大悟:“我并不是琉球人,不过这间素流道场原本的主人是琉球人,我的拳法也是他传给我的。”

“原本的主人?”

“没错。”庆藏点了点头。

经过庆藏的解释,张三才明白,原来素流道场最开始不是庆藏家的,而是庆藏救了道场的场主,场主没有继承人,于是把道场送给了庆藏,同时也将素流传授给了他,希望庆藏可以把素流传承下去。

听完故事,张三只想吐槽:这都是什么乱七八糟的主角故事!?

我也想有一个能够送我道场的老爷爷啊!

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