“有，有！”苏掌柜对陆扬的要求既好奇又不屑，心道，老夫几十年的手艺，啥样的衣服没做过，还需要你画图样。
苏掌柜不敢违挠，取来纸张笔墨，亲自帮陆扬磨墨，在苏掌柜和小伙计困惑的注视下，陆扬画了现代平角内裤和三角内裤两张图样。
苏掌柜着实惊异，陆扬画的图样，他从来没见过，更没做过，但不难看出是属于遮盖私处的下裳。
古人的所称的衣裳，上半身为衣，下半身为裳，裳有点像裙子，而裤子，直到春秋时代才有，女人们穿长袍，里面所谓的裤，其实被称为“胫衣”，胫衣只遮住小腿部分，其余部分皆裸露。
身为现代人，陆扬可不习惯不穿内裤，看到苏掌柜大张的嘴巴和询问的眼神，陆扬道：“这个是内裤，一为三角状，一为平角状，掌柜的按照画扬裁剪制作即可。”
苏掌柜震惊的合拢嘴巴，不住的点头：“好，好。”
考虑到那时没有松紧带，陆扬又要求内裤的边沿穿绳以便束腰绑缚，不然穿着穿着内裤脱落就糗大了。
随便买了一身外袍，又定制了几身春夏装，共花去八两银，陆扬告辞而去。
包袱里是新买的外袍和鞋子，拎在手中，陆扬沿着街道一直前行，他想好好熟悉下保德城，他对古代城镇的了解，仅限于那副流传千古的清明上河图。
北宋至赵匡义赵恒赵祯三代，大宋无疑是繁华的，富裕的，保德州处于宋地边陲，饱受战火摧残，现在民众和整个大宋处于休养生息阶段，汉人的生命力极其顽强，创造力无与伦比，即使边陲也不例外。
街道上行人不多，然管中窥豹，也能一览古宋朝一角，道上衣着破烂不堪，蓬头垢面，面黄肌瘦的乞丐颇多。
居民生存的米面粮油杂货店，铁匠铺，裁缝店，木匠铺子，棺材铺子，当铺，饭店，烧饼摊，戏院，土地庙，城隍庙，挑着担子走街串巷的货郎。
赶着驴车牛车的老农，行脚匆匆的路人，衣衫褴楼，骨瘦如柴的孩童等等不一而足，门类齐全，陆扬记得十字街西南角重要位置有一家湘云楼，想必就是古代的青楼。
改天去青楼逛逛，不为别的，就为好奇，后世大保健自己也做过，而且时不时的去，生意人嘛，总是要有些宴请客户的。
再说自己老婆死的早，对需求旺盛，精力过人的陆扬来说，他每次户外回来，第一件事就是去某知名洗浴洗澡放松，兜里有钱，什么样的女人都尝过。
陆扬甚至恶趣味的想，古代女子和现代女子那个重要的器官是不是有不一样的地方。
嘿嘿！陆扬情不自禁轻笑出声。
咦，那个大槐树下怎么围满了人？有热闹看。
无论古人还是今人，华夏女儿有个特殊爱好，就是喜欢热闹，陆扬也不例外，他人高马大，也没在意自己和其他人有何不同。
乡邻们议论纷纷，更多的是同情叹息：“是权老实的闺女，哎，想那权老实婆娘儿子早死，就留下个闺女，权老实实在命不好，病了多年，昨夜终于走了，留下春妮儿可咋办啊。”
“老李，都乡里乡亲的，不如你出些银钱，买下春妮，冬天也多一个暖脚的不是。”有人道。
“呸！我可没那闲钱，你家境尚可，为啥不买？”
“张瘸子，老李一向惧内，你不是不知，你好歹有个饼铺子，出点钱买下春妮，帮忙葬了权老实，每顿省下半个饼，春妮就能活命。”
张瘸子瞪眼道：“俄倒是想，但俄瘸子家里还有五个嗷嗷待哺的娃，一天卖饼子能挣几个钱，俄帮不了。”
“春妮这孩子可怜，要是被牛二那厮看到，不定被偷卖到窑子里。”
众乡邻议论纷纷，虽个个深表同情，可无奈各有各的难处，这年头，谁家里没有几口子人丁，平日里都是饥一顿饱一顿的，能够勉强养活家人都千难万难，没人愿意多养一口人，更没有能力。
要说平时，保德州的百姓尚能勉强度日，可经历了契丹人的烧杀劫掠，家里钱粮早就精光，能跑的都跑了，死的死，伤的伤，整个保德州治下目前人口十去其五。
战争停止后，虽有返乡的，但也寥寥无几，古时交通不便，信息传递慢，全州百分之七八十的人口到现在仍是政府周济度日，均盼着今年开春，种上粮食，有个好收成。
保德州水源充足，因紧挨黄河便利，虽水利设施年久失修，水渠十之八九不能用，可比起其他州县，保德州的收成一向不错，只要不是灾荒年景，每亩能得米2-3石。
宋时官吏，只要不是无能之辈，尚且清正廉洁，一般在战乱后，府州县等各级大小官员从上到下都会积极组织春耕生产，并提供种子农具耕牛，或租，或免费，百姓暂时衣食无着的，官府开平仓，赈灾，以此保证治下之民不至于饿死，以待来年收成。
而帝王则会根据地方的受灾情况，采取减免赋税的政策，或一年或三年五年，以此来保证生民恢复战争创伤。
历朝历代，华夏的古代帝王均非常看重农业发展，每年春耕之前，皇帝要亲自扶犁，祭天，也注重人口的增长，毕竟每次战争，都要死大量的军民，道理很简单，有人就有一切，就有生产力，就可开荒种地，可保证政府税赋。
而朝廷对各级官员考核，治下农业，人口发展是重点考核指标。
众人指指点点说个不停，陆扬个字高，从外围看到，大槐树下，一个衣衫褴褛，身上就像披着几片麻布片，几乎不遮体的看起来几岁的小娘子跪在地下，脖子上挂着一破木板的牌子，歪歪扭扭的写着：“卖身葬父，女，春妮，十二岁龄，愿卖身葬父，为奴为婢，以全忠孝，只望路过的好心人给春妮一条活路。”