张梁不解，张角道：“这是我昨日询问仙尊，仙尊教我的，仙尊说我是太平道教教主，大贤良师，一定要给人竖立一个高高在上的样子，所以以后我只要求仙尊施法，便要整装束带，并且需要以朱砂书写符文，焚烧几天，然后才能施展法术，让跟随者信服。”

张角说着，这的确是李玉昨天教他的，昨天李玉查了一下资料，其中有一条就是说，一个教派最重要的不是背景故事，不是组织架构，而是神秘性！

一个没有神秘性的教派，那是不吸引人的，而想要神秘性的方法有很多，其中包括法术，当然也包括包装。

比如佛门有袈裟与禅杖，而道门有法剑与宝印，另外就是各门派神秘的功法了，总之越复杂越好，越繁琐越好。

知道古代为何古人那么讲究礼仪吗？因为礼是真正能把人区分开的。

若是没有礼，皇帝如何确立威严，皇帝若是没有威严，何以服天下？

礼仪就是规矩，而规矩的最大作用就是区分阶级，平民如何能跟贵族一样呢？

看完这个评论，李玉想了很多，并且多次看了张角的百度百科，发现张角后期成事之后，也是身穿黄袍，手里时常拿着象征大贤良师的法杖，同时施法时多使用符篆，而且喜欢摆法台！

如此看来这些东西，肯定是有必要性的，李玉时刻记着一件事情，那就是汉朝人的思想，跟现代人思想肯定是有极大区别的。

所以有些事情，自己不能以现代人的角度揣度之！

因为为了防止张角输在起跑线上，李玉已经开始给张角规划这些了。

张角这时看着村民道：“乡亲们，我知道大家是如何想的，是不是觉得我张角乃是骗子，装神弄鬼欺骗大家，可是你们都误会角了，我若是欺骗大家，昨日在我家中吃了鲲蛋的乡亲们怎么解释，难道说他们吃的鲲蛋是假的吗？”

此话一说，众人皆沉默了，半天一人站起身道：“张先生，我们都是愿意相信你的，可是就如钱五（家丁）所言，先生可真的能求来仙雨，救助秧苗，要是不能你让我等如何信啊？”

听了这话张角道：“你们也是这个想法？”

听了这话，乡民们齐齐点头，张角闻言道：“好，既然如此，我便为尔等祈雨。”

说道这里，张角转头看向张梁，张梁这时已经搬着一张桌子出来。

同时张宝拿出了黄纸与朱砂，张角沟通李玉：“仙尊，可否能求雨？”

李玉闻言道：“可，先去，李大狗的田里。”

李玉手里可是有跟随者名单的，所以李玉这时会按照名单给跟随者降雨，至于不是跟随者的，自己可没工夫给他们降雨！

张角听了李玉的话，立刻开口道：“李大狗何在？”

“在。”

李大狗这时起身，张角道：“仙尊刚才与我通话，说先给你家田里降雨，你家田地何在，领我等过去！”

“先给我家降雨！”

李大狗闻言顿时大喜，紧跟着立刻开口道：“张先生，请随我来！”