王安平慢悠悠的骑着车往四合院回去，他也不着急，这个时间在后世他还在办公室加班呢，哪儿有现在这样悠闲。再说这个时代大家一门心思搞发展，娱乐活动基本没有，早早的赶回家了也很无聊。

骑车到一条树荫遮天的路时候，他看到有几个人陆陆续续的钻进了一条不宽的胡同，心里好奇也骑车过去，看看是什么情况。

跟着进了胡同，又拐了两个弯儿，眼前居然还有个小坝子，也不大跟一个篮球场差不多，这里居然是一个夜市，当然王安平称呼为夜市，其实也是这个时代特有的鸽子市，也是黑市。

原来这里是一些遛鸟，喜欢养鸽子的一群人玩儿的地方，在大饥荒年代这里慢慢变成了一个民间交易市场，大饥荒年代开始推出了票证制度，限定了每户每人的口粮和物资，有些家庭不管是没有户口或者是其他原因，粮票肉票蔬菜票这些量满足不了一大家子人消耗，肯定就会饿肚子，那能怎么办，只有私下交易。

据说在困难时期有一天面下了指令，任何人不得私下交易，相关部门全面出击，一天就抓了差不多70000人，可见一斑。不过这个事情之后，面也清楚下面的困难，也没有再全面锁死，睁一只眼闭一只眼大家能够过去就行。

对鸽子市可以睁一只眼闭一只眼，鸽子市里面是你家棒子面有剩的换一块肉，我家有一块肉没粮食，只能把肉换成粮食保命，你家鸡蛋多了换我家的白面，基本都是生活物资，过一点的就是以钱换票或者以票换钱。

但黑市就不一样了，对黑市是坚决取缔，因为黑市里面鱼龙混杂，不管什么违禁品都可能出现，只要有需求有钱，去这些地方找一圈或者是提需求，很多人为了钱什么都愿意干。

黑市和鸽子市的方式也不一样，鸽子市有点像后世城乡结合处大家自发组织的一个集市，也可能出现除了生活物资之外的一些稀奇古怪的东西，比如山货、土货，但总的来说还在掌控之内。

黑市一般是有组织的，选的位置比较随机，今天在哪儿，明天在哪儿大多数是口口相传，而且是需要领路人才混得进这个圈子，东西也都不会明摆出来。都是打听谁谁谁有什么东西，艺高人胆大的可以进去了吆喝一声需要啥，过会儿一准儿有人来找你。

但是找你的是真人还是真鬼，那就得看自个的招子，是不是擦亮了，是不是看得清了。

王安平现在看到的就是鸽子市，大家自发的排成了几行，有点像菜市场的感觉，大多数都用布兜子把东西装着，摊开放地让人看了再谈，不然你全盖着，说的是白面下面全铺棒子面骗人，谁受得了。

王安平出现在市场口子的时候，把里面的人吓了一跳，本来好闹哄哄的慢慢开始安静下来，有几个胆小的已经开始收拾准备跑路了。因为他今天可是穿着一身军服，谁知道他的身份是什么。

王安平立马反应过来，赶紧脱了外套就穿着里面的衬衣，看着大家的反应。他这是在表态，我也是来参加的，不是来搞怪的。看着他脱了外套一动不动，市场又开始慢慢热闹起来。

看到恢复正常，他推着车走在中间随意的看着，他现在倒是不缺这些基础物资，纯粹看着新奇来着。现场有的他看不，他看得的现场又没有。不过还是花了2块5毛钱买了10斤大米，他前世是南方人喜欢吃米饭，也主要是大米不畅销，不然早没了。像畅销的油、猪肉不知是没人拿出来卖还是早被买走了。

随意逛了一会儿，失望的摇摇头，一方面是这里没有他值得下手的东西，一方面感觉这个时代生活的人太不容易了，所有物资极其匮乏，连京城生活都这么难，还有几大多数的农村里面，日子过的是怎么样的？