第三十九章华都时代十七

攀侯一行人，爬上山丘，便看见下面一大块平原，应平等畿内之人，都是华西平原长大的人，但入攀方以来，全是山堎山丘，末曾想过崇山峻岭间，还有如此大块的平原。

往下一看，条状平原间还有一条河自北往南流，河边良田遍布。脚下是一座大邑，应该就是邛邑了。观其规模即便是畿内也能排进前二十。更妙的是邛邑西南方还有一面积近四万近五万亩的大湖。

一旁是邛邑出身的随从对应平等人介绍道：

“那湖名叫邛泽，泽内有40多种鱼类，其中有特有的白鱼、鲤鱼、大虾、螃蟹等。邛泽旁还有一座泽神庙，据传我支姓华氏一族的祖先有一天晚上做梦，梦见一大白鲤鱼，口吐人言，要祖先带领族人往北走，会有一块宝地，大白鲤鱼说将这块地送给支姓一族，但是要在湖边立一座庙，每年用三十二斤龙泉山下之大米，三十二斤自贡之盐，三十二斤西方之白土，三十二只家中之老猫，三十二只山上之老鹰。于春天之***奉给他。祖先答应了他，又问他的名字，那大白鲤鱼说他叫邛。于是祖先就将此地此湖以邛为名。”

一旁的人听得津津有味，但有人却疑惑不解，问道：

“各个神明，都有一定的祭祀方法，祭品要求，大米，盐，土都用过。但从未听说过，祭品要老猫，老鹰。敢问这是何故。”

那人就知道有人会问，笑道：

“据传说，我支姓祖先也这么疑惑的问过，那神明答道‘天地万物，人为灵长，人又以米为食，而龙泉山为祭天道场，龙泉之米最尊。故吾要龙泉米。人不可无盐，盐中最尊者，为自贡之盐，故吾要自贡盐，西方尚白，吾没见过白土，故吾要西白土。至于老鹰，老猫则是此二类最喜食鱼，吾也得尝尝它们的味道如何。之所以都要三十二斤，是因为吾的体重刚好三十二斤。’于是我支姓不得不年照此规矩。以求邛泽之神保我风调雨顺，繁荣昌盛。”

众人不由得啧啧称奇。那人又道：

“离祭祀邛神还有十几天的时间了，幸好天子有德，助我攀方平叛，命太傅领兵南来，解我邛邑之围，不然祭祀邛神就得推迟了。这还是头一遭。”

应平听了会，就不在意，自己出身畿内公卿氏族，平常多祭祀自己的祖先，还有华都内的社，太二庙，其规模性，仪式性，庄重性自是区区一湖泽之神比得了的。更不用提自己只参加过一次，参与人数八万之众的天下第一大祭，龙泉山云顶台的祭天仪式。

应平往下望去，一览无余，平原南方是一大片叛军营，帐篷全是简单易搭的三角形，绵延覆盖近百亩。错综复杂，或者就是乱七八糟。

而与之对峙的太傅的军营，则错落有致，安排有序，东西对称，四四方方，四面都有一米高的木栏，有四个大门，还有瞭望台，箭塔。

双方还未开战，就形成极其明显的对比。攀侯更是感叹，不愧是天下名将，治军有方，听说太傅刚到此地，来不及休整，就先把四面木栅栏立起，瞭望台和帐篷搭起。忙至夜晚，才休息。

太傅有二万五千兵力，加上邛邑现在应该减员不到一万，就算个三万。在兵力不占优势的情况下，攀侯都信心十足。

众人休息够了，攀侯并没有先回邛邑，之前邛邑被几万大军围困，自是进去不得，现在先不回，是因为太傅远来是客，自是迎接一番，顺便问一下，是如何安排的。需要攀方如何策应。

当下就往太傅军营而去，行至五百步处，就为一道飞箭所阻，攀侯并不生气，停下脚步，让一随从前去禀明身份。这一来一回，不多时，见太傅亲自从营门出来迎接，攀侯连忙上前，双方行礼过后，进入军营。

到了主帐，太傅居主位，攀侯居客位。客套几句后，攀侯首先夸赞起对方儿子条平，言及如何分析大局，如何在也邑以寡击众，大败叛军。后又如何收复普邑云云――攀侯现在还不知道条平屠了俘虏的事情。

太傅则还是那种波澜不惊的表情，但在脸上很僵硬的陪笑几句。攀侯与大傅几次见面，都知道对方是那种面瘫，木偶人，现今徒然发现对方很明显很生硬的挤出笑容，装出你过奖了的神情。心中一阵诧异，还以为看错了人，但一看确实是太傅啊。攀侯这些想法未表现在脸上。

接着又问及，“太傅对此战是如何打算？需要邛邑那边如何策应。”

“本公计划后日便出战，无须用奇，邛邑一方，在则面吸引一部分叛军注意力，本公直接以堂堂之师，正面击溃叛军，邛邑在围追叛军即可。”

攀侯点头赞同。话已至此，攀侯一行人就在太傅派出的一千人的护卫下，进入邛邑。

进入阔别几月的邛邑，就见其母太夫人正在众人供卫下站在一华伞下，攀侯抑制住激动的心情，跪下三叩首：