不过事已至此，接下来还是先考虑一下如何脱困才最要紧。

要想干出一番大事业，第一步就是要先跑出去，远离这个专职培养女结婚员的原生家庭，摆脱古代的世俗婚嫁体系。

田秀英琢磨了两天后，发现自己唯一有机会成功跑路的，就是自田弘遇带她来京选秀，至选秀正式开始之前的这个时间段。

毕竟田弘遇目前只是一个地方上的低级武将，人脉关系都在扬州，深宅大院也都建在扬州。

北京的人他还不熟悉，如果女儿没被信王看上，他更是没什么机会去结交高官。

他们一家租住的都还是胡同巷子里的一进院，可不像扬州那三进三出的大宅子，内宅女眷未经允许连出个二门都不方便。

她若是要跑，趁这时候跑出去最容易。

只要她能成功出了北京城，想来田弘遇除了报官之外，也不可能直接调动京营人马去拦截她。

就算田弘遇立刻回扬州拉出一批人马，那也是“远水解不了近渴”。

可惜她第一次跑路就被许显纯给识破堵回来了，她家老爹还拿她姑父去威胁许显纯，那她下一次要出城可就更难了。

那要不然，她先进宫选秀，再走一步看一步呢？

田秀英想了一想，又兀自摇了摇头。

不行！

若是她像第一世那样按部就班地去选秀，那是一定会中选的。

而一旦中选，名单就会上报，明熹宗朱由校就会下圣旨册封，待到了那时，她想跑路可就更难了。

若是事先想好办法，制造点儿“小意外”，让自己故意落选呢？

那也行不通。

田秀英掐指算道，自己是万历三十九年出生，今年已经十五岁了，已经达到了“男年十六，女年十四”的大明法定结婚年龄。

如果这一次落选，田弘遇一定会迅速带自己回扬州定亲。

毕竟这大明婚嫁的流程十分繁琐，若是不早早定下亲事，女儿被拖成老姑娘了还怎么嫁得高门呢？

而一旦田弘遇给她成功定了亲，那这门亲事可不是像网文里那样可以想退就退，想反悔就反悔的。

《大明律》中有条文，“凡男女定婚之初，若有疾残、老幼、庶出、过房乞养者，务要两家明白通知，各从所愿，写立婚书，依礼聘嫁。”

“若许嫁女已报婚书及有私约，谓先已知夫身疾残、老幼、庶养之类而輙悔者，笞五十。虽无婚书，但会受聘财者亦是。”

大明男女结婚之前，必须先由双方写立婚书，或者由男方赠予女方一定聘财，方能算得上是官方承认的合法姻亲。

女方若是已与男方写立婚书，或是已收受男方聘财，那么在婚书无误，或是能证明女方早已得知男方实际条件的前提下，女方若想悔婚，是要被判“笞五十”的。

有这样严格的大明婚姻法在前，田秀英没吃过猪肉也见过猪跑，知道自己是绝不能指望那万中无一的“婚书有误”的奇迹出现的。

大明婚书一般采用男左女右的格式，须得分别写明男女姓名、生辰八字、籍贯及祖宗三代名号，以及详细列举男女及双方的服亲、田产、官职、聘财等信息。

婚书订立时，须得由男女双方的主婚人与媒人分别签字画押，签订完成后，婚书须得一式两份，由男女双方各自保管，这才算得上是拥有法律效力。

同时《大明律》中又有条文规定，“凡嫁娶，皆由祖父母、父母主婚，祖父母、父母俱无者，从余亲主婚，若夫亡携女适人者，其女从母主婚。”

“凡嫁娶违律，若由祖父母、父母、伯叔父母、姑兄姊及外祖父母主婚者，独坐主婚，余亲主婚者，事由主婚，主婚为首，男女为从；事由男女，男女为首，主婚为从。”

有了这一条“嫁娶违律，主婚媒人罪”，主婚人在签订婚书时，那是万不敢白纸黑字得撒谎的。

再加上有第三方媒人从中作保，即使男女双方的主婚人都是大字不识的文盲，也不可能在婚书上出错。

田秀英继续苦思冥想，抛开“婚书有误”，她要想在定亲后悔婚，那就只有另外三种特殊情况了。

第一种，是男女双方定亲后，其中一方因故身亡，婚约自动解除。

《大明律》中相关条文规定，“若已定婚，未及成亲而男女或有身故者，不追财礼。”

若是男女双方在订立婚约并写立婚书，并且已经交付财礼之后而没有举行婚礼之前，任何一方因病，或者其他原因去世的，男方不得追回聘礼，女方也无需向男方交还聘礼。

第二种，是男方自己毁约，或者因事逃亡的，女方可单方面取消婚姻。

《大明律》中相关条文规定，“凡妻犯七出之状而有三不去之理，不得辄弃，犯奸者不在此限，夫逃亡过三年不还者，并听经官告给执照，别行改嫁，亦不追财礼。”

若是定婚或结婚之后的三年之内，男方失踪三年不曾归家，女方就可以向官府提交申请，官府核实之后，女方可以自由选择改嫁娶，并且不需要归还聘礼。

第三种，则是男女双方中有一方或有犯奸盗。

《大明律》中相关条文规定，“男女定婚未曾过门，私下有犯奸盗、通奸者，义不可复合，听其别娶别嫁，不用悔亲之律。”

若是男女双方在定婚之后婚娶之前，有一方犯了通奸、强奸、抢劫等严重罪行的，另一方可以选择退婚，另行婚嫁。

其实，要达到这三种情形的标准倒是并不难，但是这三种情形都太依赖于男方以及男方家庭。

如果男方家庭不愿退婚，那自有一万种方法让她合理合法地不得不过门为妻。

田秀英忽然又想到了李自成。