另一方面，地主将得来的钱财都用来买地，而底层百姓却无寸土，连活下去的资格都没有。

这种情况之下，必然会导致社会的大动乱，这也是封建帝制时代，没有一个朝代真正意义超过了三百年的最大根由。

是的，享受着现代美好而又富足生活的我们大可以说这些用武力剥夺地主资产的农民们野蛮、残暴、恶劣甚至于将等等不好的名词加在他们身。

可是还有一个最大的问题就是，如果一个人连死都不怕，那还怕这些恶名么？

如果都是要死，那么是选择老老实实的饿死，还是选择奋起一搏，过几天痛快日子再说？

法国思想家卢梭有一本书叫做《社会契约论》，里面的核心思想就是社会各个方面，其实都是国家的领导层与百姓们在无形中签订了一条条的契约，最终这些契约以法律与道德的形式，成为所有公民必须遵守的东西。

可是如果双方签订的契约在无形中遭到了破坏，特别是连生命都无法保证的时候，那么这无疑代表着契约的破产。

当契约破产的时候，所谓的法律只怕就是一纸空文了。

所以法律并不是神圣不可侵犯的，法律也会有错误，法律也同样可以改变。

回到问题，即使是秦皇汉武这样的雄主，此时也不由得产生了一种恐慌之感。

正因为他们能够看到这工业革命的可怕，所以他们就能够看到工匠们崛起的可怕。

可是如果工匠们崛起了，那么他们会成为国家对我的武器，那么他们会不会也变成杀向他们这些帝王将相们的一把刀呢。

这才是恐惧的根源。

甚至于正因为秦皇汉武的眼光极为长远，所以他们更感受到了这股力量对皇权的冲击，甚至于对一切的冲击，

他们又开始想到了林炜最开始就已经讲到了的，但是却最终没有将完全的东西。

既然青铜时代对应奴隶制度，铁器时代对应封建帝制，那么工业时代呢？

既然经济基础绝对层建筑，那么工业革命导致的经济基础一变，是不是意味着层建筑的彻底改变？

同样的，林炜其实也已经给出了答案。

“宋元明清后，王朝自此完”。

王朝怎么完？

皇帝没有了，王朝才会完呐！

但是问题在于，如果连皇帝都没有了，那么他们这些贵族还有士绅们，还有存在的意义么？

毕竟皇帝才是最大的贵族与地主啊！

想到这，天幕之下的帝王将相们，贵族高层们，岂能不为之胆寒。

这一刻，他们或许已经明白了为什么清朝那些统治者大力压制明智了。

他们距离时代终结最近，所以他们更能够感受到这股即将爆发的力量该有多么的恐怖。

畏惧，才会极端！