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第8章 逆生与特异(一)

三一门,某处偏殿

陆瑾缓缓推开了大门,按照昨天说的。

今天他刚拜的师父就要把三一门的逆生三重教给他了。

他心里还是有些小激动的,毕竟来到这个世界好几年了。

虽然释道儒三家的典籍看了不少。

但那都是形而上学偏向理论的东西。

就像是质能转换道理,基本上随便找个小学生都知道。

但知道了这个理论,却不一定能造出原子弹和反应堆。

这个世界的修行也是这个道理。

虽然原理看起来都到差不差。

但落实到实际修法却是千差万别。

“弟子拜见师父!”

陆瑾一进门,就看见坐在殿中的左若童。

正双腿盘膝,闭目养神。

“小陆瑾,坐吧。”

左若童察觉到陆瑾靠近,睁开双眼。

指着前方的蒲团,缓缓说道。

陆瑾也不客气,一屁股坐了上去。

接着带着期待的目光看向左若童。

“呵~小陆瑾,今日我便传你这逆生三重。”

左若童笑了笑,按照常理来说其实不应该一入门就传法的。

而是打好基础,这个过程根据资质不同,持续的时间或长或短。

只有破了尾闾、夹脊、玉枕三关,打通任督二脉。

能让炁进行小周天循环之后,才会进行下一步修炼。

但是这陆瑾先天神异,倒是也省了这一步的功夫。

“多谢师父传法。”

陆瑾缓缓说道,心情也渐渐平复了下来。

“顺则成人,逆则成仙。

人始生时,“性”与“命”混而为一,谓之先天一炁。

后一炁演化,性命分离,化为“精,气,神”。

藏神之所谓之泥丸于眉心祖窍。

藏气之所谓之膻中于人之心窝。

藏精之所谓之关元于脐下三寸。

所谓的逆,便是逆反这个演化过程。

精化炁,炁化神,神化虚。

最后合道,我道家各派虽然修法不同。

但其中的道理却是相通的。”

左若童说完,短暂的停顿了一下。

道门内丹之法原理便是如此,以人之身为炉鼎。

精气神三宝为药,神为火。

将这三者合一,便能复返先天,羽化登仙。

只是这原理相同,但这实际的修法却是天差地别。

“嗯。”

陆瑾闻言点点头,这些年他那些书也不是白看的。

这内丹法的原理始于外丹,也就是将铅汞之物炼成黄白之物。

在此之上结合阴阳五行的原理,也渐渐演变成了内丹之法。

虽然原理都是让精气神合一,但这人之三宝可不像是橡皮泥随便弄弄就行。

所以一般的修法都是从有形的精开始练,一步步练到无形之神。

因此丹法中也有了三迁的说法。

就是一步一步逆反这先天一炁的演化过程。

“我派先贤认为,释儒道虽为三教,但其道唯一。

儒而圣也,故曰执中、曰一贯;

道而玄也,故曰守中,曰得一;

释而禅也,故曰空中,曰归一;

此一者,谓之心也。

故取三教教义,创了这三教归一的法子,谓之三一。

修行即是修心,所以本门修法以心性为重。”

左若童缓缓说道。

“哦。”

陆瑾点点头,这就相当于介绍下企业文化。

原来这三一指的是释儒道三教合一的意思。

他此前还以为是道生一,一生二,二生三。

之后合三为一的意思呢?

不过硬要说的话,还挺有道理的。

道家的清静,佛家的空灵,儒家的求仁。

古之仙人,佛陀还有圣人的心境在某些地方确实是相通的。

所以吾派逆生入门之法谓之艮背行庭。

艮者,止也,其象属土。

背从北方水,属于阴;

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