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第30章 江湖是人情世故

“那马书记,您先忙着,我还有事情,先走了。以后还请您多多照顾。”沐晟看着眼前满满的茶杯,起身告辞。

“嗯嗯,好的,有事过来就行,能帮的我肯定帮忙。”马山也起身相送。

“马书记,您留步。”沐晟连忙阻止,带上门,转身离开。

马山拿着紫砂壶把玩着,打开门,看着沐晟逐渐远去的身影,越看越觉得有趣。这个沐晟,和自己谈话,进退有据,谦和文雅,有着这个年纪不该有的成熟与自信。自己这个书记,跟沐晟也有着不小的关系,上次迎新会的圆满完成,给马山加了不小的印象分数。

沐晟和教官比武的来龙去脉,马山也听说了。这小子,还真是文武双全啊。不过不知道怎么回事,莫名的被学院压了下来,也就在私下里互相传播一下,学院贴吧的帖子,也被删除干净。

马山是善于钻营的,他相信自己看人的眼光,沐晟绝非是池中之物,所以才愿意客客气气的对待。至于乔副院长,对于从来不把鸡蛋放在一个篮子里的他来说,只是一条路子而已。有最好,真没了,也没什么可惜的。

沐晟之所以去拜访马山,不是求什么,而是提前做个预防手段。虽然不喜欢马山这个人,但是不代表就可以小看了他。作为学院团委书记,主抓学生会和共青团,甚至在入党申请上也有一定的话语权。而且,能提升这么快,其背后隐藏的人脉和手段绝非一般。

有些人,明知道是小人,可以不喜欢,但必须保持足够的敬意。他们未必能助人成事,但是绝对可以坏事。君子可以欺之以方,小人却需要诱之以利。有利益,小人也可以是你成功路上的助推器。

在社会中,人与人之间的联系是不可或缺的。江湖如此,学校也是如此,它并不只是简单的打打杀杀,而是充满着人情世故。每个人都有着自己的圈子,这些圈子由血缘、地域、师徒关系以及共同理想所构成。这四个方面的联系融合,共同形成了各种各样的圈子,充斥各种的人情世故。

同宗关系,它是天然形成的,也是最为牢靠的关系,它以血缘为纽带。历史上有许多以同宗关系为基础的英雄豪杰,比如着名的杨家将,再比如三国时期的曹氏家族、司马氏家族等等,他们之间的血脉联系使得彼此能够相互信任、相互支持,形成了强大的力量;等。

同乡关系是以地域邻里为纽带的联系。明清时期的绍兴师爷就是一个典型的例子。绍兴师爷以绍兴为基地,通过同乡之间的互助和支持,建立了庞大的关系网。同乡之间的亲近感和互相帮助的精神,使得他们能够在当时社会中,获得更多资源和机会。

同门关系是以师徒情谊为纽带,辐射到师兄弟的亲密联系。正所谓天地君亲师,孔子思想的传播离不开他的三千弟子的支持与传播。如果说孔子及其弟子书写了半步春秋,那么鬼谷子及其弟子就搅动了整个战国时代。师徒之间的关系是一种相互学习和成长的过程,师父通过传授知识和经验,培养出一批批有志于推广自己思想的弟子,从而影响着整个社会。

同志关系是以共同志向为导向的联系。比如新九州重新树立在世界之巅,就离不开有着共同志向的热血大好男儿。戚继光是抗倭名将,没有胡忠宪的舍命支持,他是否能够击垮来犯倭寇就未可知。夫妻也是有着共同目标的同志关系,他们共同努力,为了营造幸福美满的生活而努力奋斗。

这四种联系各自形成圈子,而这些圈子之间又相互牵连、互有联系,形成了各样式的圈子文化。圈子文化的好与坏并无定论,只要志向远大、行为正能量,就不必在意这些。人们在其中相互扶持、相互帮助,共同努力追求自己的目标。

在社会中,人脉也是至关重要的。不仅仅是为了攀附虚名,更重要的是认识不同的人,建立起自己的人脉关系。成功人士为什么要攻读硕博士呢?其中除了一定程度上的虚名追求外,更多的是想通过学习的机会,扩展自己的人脉。只有通过广泛认识不同领域的人才,才能够更好地应对社会的挑战。

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