牧一可可能也知道自己有点过了，说话声音越来越小，在一旁扭捏着衣服，委屈的不行。
杨修还正要说她两句，屋内出来一五旬老妪，背上背一包袱，精神饱满，脚步轻盈，看样子也是有修行根底的人。
“牧小姐，老婆子我收拾好了，可以走了，需要交接的东西我都放在里面桌上了”。
“好好，那咱们快走，天都要黑了，小师弟你自己去看看药园规则，我们先走了啊”。牧一可不等杨修说话，人已经抓起老人飞了出去。
看着两人消失身影，杨修苦笑着摇摇头，“我又不打算骂你，跑这么快干什么”？
牧一可匆匆而走，偌大的药圃只剩下杨修一人，天色已暗，木屋之中散发着柔和的白光，连小院都如照上了一层月光，让这空无一人的山顶更显幽静。
杨修穿过小院，进入田婆层走出来的木屋，室内散发着淡淡的药香，房内干净整洁，陈设简单，正墙一副采药图，图上标注着和处的灵药名和年份，正色檀木长桌，正图之下，一铜盏之上不是蜡烛而是托着一颗拳头大的夜明珠，此时正在散发着柔和的白光。
修真门派果然是财大气粗，照亮用的都是夜明珠，如果不修真，把这个拿走换钱，估计潇洒过一辈子也绰绰有余。
桌上还摆了一桌菜肴和一封信，看着一桌的菜肴，杨修腹中不争气的叫出声响，天大地大，也得显吃饱了再说，其他的都被他抛之脑后，先饱餐一顿再说。
一阵风卷残云之后，桌上的菜肴已经所剩无几，杨修不禁感叹这田婆真是心细如发，做的饭也和自家厨子有的一比，想当初自己还学了半个月，要不是家里训斥，他还真想好好学学厨艺。
看这情况，以后怕是要自己弄饭吃了，还好学了半个月，水平也算不错。要是能和田婆相处一阵再学学那就更好了，走的这么急，连句话也没说上。
“唉，这独山清幽，暗夜独食，也罢也罢，既来之则安之”。杨修自言自语，收拾了一下碗筷，拿起田婆留下的书信看了起来。
看完信，杨修也就明白了如何管理这偌大的药园，其实根本无需打理，只要看好药园不要被山中野兽强行毁坏即可，整个药园有个简单的阵法，可防山里的动物在园里乱窜，乱啃乱食，对人无效。
这里位于幽兰山所辖各峰中间，也不可能有其他门派弟子敢来夺取灵草，内部又都是女修同门，怕也不会到这里不分青红皂白欺负自己这个新人。
至于其他峰上的弟子，能不能到这来杨修还不清楚，信中有一条，只要不违反原则，此处的大小事均可自行处理，他也搞不明白，这是被杀了无所谓，还是自己在这杀了人无所谓。
山中种植的全部都是灵草，从十几年份到上百年份的灵草都有，地下拥有灵脉，可任由灵药自行成长，只要除去周边杂草即可。
信中提及，定期会有幽兰山弟子持玉牌来领取灵药，只要按玉牌中的药名，年份采好交其带回便可。
药园中百年以上的灵药数量均有记录，采摘死亡，毁坏均要汇报，只要做好这些，其他基本就没什么事了，生活用度都是固定的，每月由幽兰山执事下发到每个弟子，杨修看管药园，每月还有十块白灵石和一枚清心丹和十枚辟谷丹可以领取。
其他的都没有任何问题，只有汇报时需要用神识将情况拓印至玉简之内，这一点让杨修犯了难，因为他只是一个普通的江湖人。
再往下看，这才恍然，只需要达到凝气二境，使用拓印之法，丹田之内所修灵力勉强可将情况拓印至玉简。
自行处理，这是个难题啊，看来得好好修炼呐，别园子没看好连小命都难保，先不管了，好几天没好睡过觉了，睡醒再说。
翌日，杨修一觉睡到日上三竿才醒来，他知道，这也许是他今生今世最后一次睡的如此安逸了。
因为还有半个月他就要汇报药园情况，界时总不可能拿笔去写了然后找人带过去，再怎么这里也是修真的地方，如果手写汇报怕是要闹笑话了，为了不让这个笑话变成现实，那么现在起就得好好修炼。
杨修随着关海山漂泊十年，收拾打扫弄饭这些事根本难不住他，不多会室内一切已经被他收拾停当，之后在药园也转了一圈，药园里的灵药他十成九都叫不出名字，更不知道其效用。
有时他真觉的自己这十多年的医是白学了，到头来还是爷爷那本视如珍宝的医书上有一小部分关于这些灵药的记载，这就是他所知道的那一成，他也很纳闷，为何那本书就毁了呢，这段记忆去哪了？
药圃很大，足有千丈方圆，灵药，灵果树遍地都是，杨修巡园时在山边摘了一些朱果当早饭。
医药草方里曾介绍过，他知道此果有增强灵力之效，此地清幽，无人打扰，干脆在院中席地而坐，他想尝试修行。
从牧一可那里，他知道这修真是分境界的，分别为凝气境、筑基境等境界，后面还有什么境界她没说，说他暂时用不到，每一境界都有九小境界，九境之上为极境，迈过极境便能跨入下一个大境界。
凝气境，自然就是通过修炼法诀，在丹田之中凝练产生灵气，从而迈入修真的门坎。这就像是江湖中的武功秘籍，修练之后可使自己的功力增强，同样可让丹田之中产生灵力。
真气和灵气不同，真气是江湖中的攻伐之气，属于武道，可毁金裂石，战力相比修士而方只能用天和地来形容，完全不在一个层次。
自古修真者都是要看天赋的，修真不是修武，并不是人人都可以修行，那得有灵根，只有拥有灵根的人才有可能成为一名修真者。如果没有，那你就只能修武。
灵根有属性，属性不同，那你所选修的相关法诀要与之匹配，这样才能让神通的威力发挥到极致。
灵根属性繁杂，但扰不开五大主灵，金灵根、木灵根、水灵根、火灵根、土灵根。也有极为罕见变异灵根，比如雷属性、黑暗属性、空间属性等很多变异灵根，这类极为少见，好苗子可遇而不可求。
同样，灵根也有好与坏，是分品阶的，并不是你具有修行灵根就能让修为扶摇直上，单一的灵根分九阶，一阶最差，九阶最高，九阶之上，称之为天灵根，天生修真的幸运儿，一生无瓶颈，只要能成长起来，必是一界大能。
灵根越是单一，修练相匹配的功法提升速度及境界也就越快，相反，身上灵根多一个，就会让另外一个灵根弱化，修行进度也会被降低，将来成才的可能性也就越低，如果灵根品阶过低，那成长空间必定有限，这也是为何各各宗门招收弟子都需要测试弟子的灵根的原因所在。
当然，也有一个人身上同时存在好几个高品阶灵根，但这种人可以说少之又少，千万不存一，世间少有。
筑基境，顾名思义，就是要打通自身的七经八脉，当丹田凝练出足够的灵力之后，就要利用这些灵力打通身上的七经八脉，从而增强身上经脉的强度，以适更为强悍的灵力用于自身施展更强的神通之术，从而筑基成功，严格意义上来说，只有筑基成功，才算是踏入修真界的门坎。
俗话说，打铁还需自身硬，你能抡多大的锤，能抡几下大锤，全靠你自身的强度，如果你的臂力不足、身体不够强壮，那你若想打出一件好兵器也只能是想想而已，力不从心，一切都是空谈。
修真也是一样，丹田灵力不足，经脉不够通畅和强韧，那就无法支撑更多的灵力施展神通，能施展神通，你没有强悍的身体去抗，那死的同样也很快。
因此修真者种类繁多，有的修法、有的修身、有的修魂，为了强大长生，修行都各有其道，所谓大道万千，能成就大道之万一，那都能站在顶端俯瞰众生。
至于更远的，用灵力通窍，凝练成丹，杨修想都不敢想，那对他来说实在是太遥远了。
斟酌许久，他想尝试修行清灵诀，因为这是他手里目前除了宗内每个弟子必备一本的基础功法山海经之外，这是唯一一部全本的法诀，其他的均是残本，而那《山海经》是个玉简，要用神识去看，现在自然练不了。
在藏经阁，也只有到了凝气五境之后才能进入第二层挑选后续功法，这《山海经》，牧一可说有上中下三部，而每个弟子手中所发的就是上部，可以将凝气境修行完毕，至于中下部，只有筑基以上的弟子才能借阅一二。
山海经他练不了，这清灵诀已经被他拼全，可以修行到凝气境第十二小镜，加上极境就有十三小境，对于修行他虽然不懂，但境界每多一个小境，那差距都极为明显，这个他还是懂的，清灵诀可修十三小境，而其它心诀只修九境，怎么比都觉得其它心诀要高一个层次，心里还是觉得修练个清灵诀心法比较稳妥。