第二日一大清早，在做完了早课后，宁子期主动请缨，准备去山下的小县城中采购一些物资。

这座无名庙宇所在的地方山并不高，只有不到两百米，风景也并不秀美，和那些看起来就像是仙家福地的山川洞府完全不能比。

这样一座野山上的无名寺庙，在加上山路不好走，也就不受民众们的待见，没多少人来上香。

山脚下有着一片田地，属于寺庙所有，是九年前宁子期的师傅印觉大师来到这里时，花钱买下来的，师兄弟几人都是轮流看守种地。

和宁子期记忆中不同的是，在这里哪怕是寺庙也要缴税，尤其是近几年，税收越来越高，寺里的师弟们都时常感叹‘苛政猛于虎’。

有的时候宁子期也在想，他们这隐宗的寺庙也就算了，那些显宗的寺庙许多都是香火鼎盛，一群和尚每天从功德箱里把钱倒出来数数，然后将部分钱财交给官府，倒也挺有趣的。

寺庙中产的粮食勉强能自给自足，但是一些其他的生活用品，还是需要下山购买。

比如油盐这类必需品，乃至于是一些肉食。

宁子期不知道穿越前世界的和尚能不能吃肉，但是这里的和尚是能吃肉的。

像是他们庙中的师兄弟，每日都要勤修武艺，如果不吃肉的话根本没有优质的蛋白质补充，人早就垮掉了。

这里的和尚对吃肉的要求是必须要吃‘三清静肉’，也即是不见杀、不闻杀、不疑杀。

除此之外，有一些特定的肉不能吃，还有就是大蒜、韭菜、葱这类辛辣蔬菜禁食。

……

永安县——

一大清早，来自永安县周边一些村子的人们都是来这里赶集。

永安县虽然不大，但人们总有交换的需求，每到特定时候，住在县城四面八方的百姓便要来此售卖一些家里的货物，并且换取必要的生活物资。

“卖柴火喽——”

“刚出笼的馒头，辩机师傅，要不要买几个尝尝？”

“……”

作为一个穿越人士，有过九年义务教育，宁子期的基本数学是绝对过关的。

老和尚见到宁子期很有‘管财’天赋，就将庙中的财政大权交给了他，这些购买物资的活计，也是宁子期来做。

过去宁子期都会找上一位师弟给自己当人型负重，今日宁子期因为有其他的事，就没有叫上师弟，而是自己独自前来。

因经常来这里购买物资，宁子期也就和小县城里的小贩们都熟悉。

街道之上人群络绎不绝，熙熙攘攘，吆喝声、讨价还价的喧哗声，乃至于是吵闹声不绝于耳。

宁子期没去过更大的城市，只是这个小县城的话，在这個赶集的日子，他觉得很有市井气息。

“张婶，麻烦给我来上几斤肉。”

宁子期来到一个摊位前，见着一位粗布麻衣的大婶，就是双手合十道。

看到宁子期，那卖肉的大婶热情招呼，“……辩机师傅来买肉啦？这些肉都是今天刚宰杀的……”

“哎哟，罪过罪过，不应该在出家人面前说这些，这些肉都是处理干净的，见不着血腥，辩机师傅就放心的买吧。”

说着，张婶手脚麻利，给宁子期切着肉。

宁子期所在的庙宇香客不多，张婶是其中一个比较虔诚的，每月都会去上香。

据她所说，是她家里的爷们突然生了病，病的还很重，看起来随时要一命呜呼。

县里的郎中也是束手无策，她情急之下也只能求香拜佛。

而在拜了宁子期所在的寺庙后，她丈夫的病没多久就开始好转。

对于一般人家来说，家里的男性是极其重要的劳动力，若是病逝，那对一家人将是一个极大的打击。

就此之后，张婶觉得宁子期所在的无名寺庙很灵，时常参拜。

对此宁子期觉得这就是巧合。

他所在的派别佛家隐宗根本是不渡世人的，在这里拜佛一点用都没有，你得自己渡自己。

如果说显宗有一些假和尚会说‘我佛不渡穷逼’，那隐宗就是‘我佛不渡蠢货’。

哦，对于不能修行的宁子期来说，他可能也是蠢货之一。

就在这时，不远处突然传来一阵喧闹，宁子期和张婶抬眼望去，见到一位穿着锦衣玉服的公子，带着几位拿着刀的侍卫，正在集市中乱晃。

那公子皮相不错，若是没那飞扬跋扈的性格，估计很讨小姑娘的喜欢。

在宁子期看来，这公子差不多有他八分俊美了！

人们见到这个公子哥，都是神色一变，纷纷让开道路，有躲闪不及的，更被那些拿刀的护卫推搡到一边。