景泰朝开设武举参照了文科例子分为乡试、会试，除了世袭武职官员必须要经过当地的讲武学堂培训之后再依照承袭官职进行相应等级的考试之外普通官军甚至寻常百姓家里有希望通过武职考试脱离原生普通家庭的也可以参加武举考试。

只不过除了极少数能够有机会接触到系统性军事化知识的人之外几乎没有什么平常百姓能够通过武举考试一步登天就当上官。

即便如此，能够有极强武力的个人也能够通过这个方式进入当地高级军官的视力范围从而被保举进入讲武学堂系统学习军事化知识，也就算是得了个预备军官还能拿钱拿粮的稳当生计了。

对于整日里做工扒粪的寻常百姓家而言，能当官那是祖坟上冒了青烟了，不论文职武职都是光耀门楣的事情。以前不愿意做那是因为一旦做了官军入了军官户体系就一辈子都是军户了，子子孙孙也没有翻身的机会只能是个平日里为官长扒粪做工，战时把脑袋系裤腰带的马前卒子而已。现在时节不同了，景泰朝的官军的而成了香饽饽，够得着够不着的都想伸手够上一够，家里稍稍宽裕点能给孩子吃饱的都会想着是不是能供养子侄混个一官半职的，哪怕只是个小旗官也好。

小旗官，混上十年八年的积功也是个总旗了，期满后退下来哪怕只是分到通驿里做个铺兵、驿卒，那也比终日辛劳扒粪还要看天吃饭要好上许多了。

这也就是后世里某某老师的理论，父母这辈子是普通农民、工人的，子女能够通过考试经过本科、研究生取得考公条件之后哪怕是考个县里的公务员也已经完成了阶层的蜕变，该知足了！

家里没权没势的想要越级，除了经过几代人的努力一步步往上爬之外就只有造反一条路。造反？呵呵，给你个眼神你自己体会。

荆襄之地有人想造反，借着白莲教的声势蛊惑百姓又适逢当地官员贪腐、吏治拖沓的间隙还真弄出了乱子，结果怎么样？

那可是荆襄之地！东北接河南南阳府邓州、新野，西北由汉水、陕西海阳、金州、平利、紫 阳、山阳、旬阳、安康等地相通，西部经长江与四川夔州府、瞿塘卫相接，属于四省交界之地，更是明初的禁地！

元末大乱时荆州府和襄阳府是陈友谅的统治地区，又是当时西路红巾军、白莲教的活动重地，当明初时大将邓愈攻下荆襄奉行了“诛夷之后”的政策来了个赶尽杀绝，当地一度属于“禁革山场，无人敢入”的状况。

正统期间流民情况严重，再经过赣浙、八闽、广东三大叛乱之后零零星星有叛军流寇逃到了荆襄之地栖身。

景泰初年虽然明确了对叛军的招抚政策，但是奈何当地官员捞钱心切，更有下面吏员消极怠工给了白莲教徒允天峰等人机会煽动造起了反。

反是真的反了，也像是没反一样，因为几乎没闹出什么多大的动静就被剿灭了…被商贾护卫给剿灭了…行商的护卫剿灭了白莲教多年借势策划出来的荆襄叛乱。

河南南阳府的西华县有个叫刘通的普通百姓，因为身体特别强壮曾经举起了西华县衙前的一只据说千斤重的石狻猊而被人称为刘千斤。不甘于继续务农又不敢做军户的刘通靠着自己的一股蛮力和乡人间的吹捧差点拿自己当成了西楚霸王转世，受商贾邀请加入商队做起了护卫。

（史实：刘通实际上是与允某某一起造返，还称了汉王，并以僧人允千峰为军师，苗虎、刘长子、石和尚等二十人为将军，改元德胜。）