王兴汉写的材料让姚兰溪最震撼的是，不是什么华丽的词藻。

而是对一名党员的定位。

他的认知理解透彻、深刻，发人深省。

他的实际工作正在跟进，并不是只是流于表面。

他的执行力是跟得上他的思想的。

姚兰溪并不想跟外公讨论基层需要什么样的党员干部。

理论知识，思想觉悟，姚兰溪不觉得比她外公差。

她心里有怨，她一再强调的是，实践是检验真理的唯一途径。

外公只跟她强调一句，“难道在我国的土地上就没办法检验出真理。”

“非要跑到别人的土地才能验证我们现在做的一切是正确的？”

“你活得太理想！”

“你的脚都没沾地！”

“你应该去到基层看看我们基层的党员干部都是怎么干工作的！”

她看到了嘛！胡敬富，呵呵！

可是，现在嘛……她的想法又该改一改了！

她马上把手里的东西誊抄了一份，一会装就信封里寄挂号信。

她想过直接打电话，可是她觉得读出来还是差点意思。

要读，要细读，姚兰溪在信纸上唰唰唰地写得飞起……

乡下赶场分单双。

这个单双指的是农历的日子。

这个赶场的意思，大概就是逛街的日子。

这个日子呢，大家把自家的东西拿到镇上来摆摊，就行成了交易的集市，类似于北方的赶集。

涪州这边称为赶场。

附近几个乡镇把逢场的日子错开来。

今天逢你平桥镇的场，明天就逢你西井镇的场。

王兴汉小时候就特别好奇，为什么那个时候也没有什么万年历，但是大家都能把日子记得很熟。

最关键的是，他们不光记得日子，记得亲人的生日，就连左右邻里的生日都记得。

于是就出现了做大寿的时候明明谁也没有通知，远亲近邻提着东西从四面八方赶来。

对王兴汉来讲，赚钱比这种谜团要简单太多 。

这些日子都能记住的话，那么哪一天逢哪里的场，好像也不是什么难记的事。

不过，这对王兴汉来讲，就是一件很难记住的事。

逢场的好处就在于，有的东西是冷场的时候买不到的。

本来就窄的街道上，大爷大妈都卖的自家蔬菜瓜果。

有的摆两只鸡或者麻鸭子。

甚至还能看到牵牛从面前走过的，迷应该是从车站那边的牲口市场才买来的牛犊子，鼻子都被扯歪了，走几步还要回头看一看……

该是和它妈才分开，不知道去哪儿，也不知道跟它妈还有没有再见面的一天。

临街的铺子摆满了桌子，男女老少挤在那些个茶馆里喝着一盏三五毛的茶。

旁边的铺子门上吊着破旧的转，老板是一个可能在城市里学过理发的青年。

他留着八十年代末港台的鸡冠子头，就是吹得蓬松，朝后梳的那种，和油头相似，只不过它是蓬松感……

他手里的剪子还是手动的，需要不断地捏合，试想一下，一边捏合一边还要保持手上动作的稳定，一个头发理下来的难度，确实不小。