“乖！圣博真乖！”

小圣博听懂了夸赞，一双小手欢快地敲向婴儿电子琴，发出了好几个突兀的音符声，紧接着就收获了妈妈的表扬，乱弹琴也如此动听。

疯玩疯耍之后，小圣博很快就累了，洗澡、换衣服，再吃点水果，保姆若梅带着他去睡白天觉了。

养育儿女不是一件轻松容易的事情，特别是像圣博这样还未满一岁的小家伙儿，更需要父母倾注无数的心血和精力。

从他呱呱坠地的那一刻起，父母就肩负起了无比重大的责任，每天要给他喂奶、换尿布、哄睡，稍有不慎孩子可能就会哭闹不止。

而且这个阶段的宝宝抵抗力很弱，稍不注意就可能生病，又得让父母心急如焚地带去看医生。

还好仙女界气候好，小圣博没有生过病，又有专门请的保姆照顾，普通上班一族恐怕会累的够呛。

从前的大隋是古代社会，妻子在哺育期都待在家里，丈夫是家里的顶梁柱，负责养家糊口。现代社会的妻子，月收入够请保姆的是少数人，家里添了一口人，生活质量大多会下降，这是无解的问题。

含辛茹苦不是嘴上说说那么简单，关键在于是否有愿意孕育下一代的思想意识，如果亲情一文不值，又有多少人愿意承担这样的责任？

“百事孝为先”，古老的道德准则，在华夏文化中传承已久；然而，在物欲横流、金钱至上的社会里，却出现了一些令人痛心的现象。

有相当一部分人，将自身的不如意归咎于父母，埋怨爹妈生错了自己，仿佛一切都是命运的过错。

更有甚者，他们还振振有词地为自己辩解，声称不愿意像牛马一样辛苦劳作，要追求所谓的自由与独立，并自我标榜这种行为是一种勇敢的反抗精神。

可事实真的如此吗？

当我们深入剖析这些人的内心世界时，就会发现，这不过是他们懦弱无能和逃避现实的借口罢了。

真正的勇者敢于直面生活中的困难与挑战，通过不懈的努力去改变自己的命运；而那些只会怨天尤人的家伙，则只能在自欺欺人中逐渐迷失方向，最终一事无成。

大自然的生存法则——优胜劣汰，无论是动物界还是植物界，都遵循着这一残酷而又公平的规律，强者得以生存繁衍，弱者则被淘汰出局。

人类社会虽然有着复杂的文明体系，但本质上也无法逃脱这一自然法则的制约。

只有不断提升自己的能力和素质，才能在激烈的竞争中立于不败之地，如果一味地逃避责任、贪图安逸，那么迟早会被时代所抛弃。

华夏民族历经沧桑岁月，却始终能傲然屹立于世界东方，“百事孝为先”的理念可谓居功至伟。

若无民族的不断繁衍与延续，灿烂辉煌的华夏文化又如何得以代代相传？

正是因为有了无数孝顺父母、尊重长辈的华夏儿女，才使得家族血脉得以传承，民族根基愈发稳固。这种对亲情的重视和对长辈的敬爱，潜移默化地塑造了整个民族坚韧不拔、团结互助的性格特质。

从古至今，多少仁人志士以行孝为荣，用自己的实际行动诠释着孝道的真谛。

在家庭中，子女们尽心尽力侍奉双亲，关爱兄弟姐妹；在社会上，人们尊老爱幼，互帮互助；这种浓厚的孝文化氛围，不仅温暖了每一个人的心灵，更成为了维系社会和谐稳定的重要纽带。

可以说，“百事孝为先”这句古老的格言，早已融入到华夏民族的血液之中，成为了我们民族精神不可或缺的一部分。

它激励着我们勇往直前，克服重重困难，让华夏民族在历史长河中永立不败之地。