所以，在接受师承的时候，门人弟子都必须要立誓守戒，不二法门，亦礼拜三师(度师、保举师，监度师)，然后才得传度世之法。

传度者，乃是传其正法，度其得道。

真正有正统的法脉传承的修行者，全部都要经历这样的事情，才能够称得是拜师。

否则，哪怕是得传了些许的神通法术，二者之间，也不能说是师徒。

而是会被传授道法的师门方面，给看做是私传法脉，外泄神通。

对于许多名门正统的传承法脉来说，这种举措，就是极大的犯禁举动。

而因法不可轻传，须得再三审视。

认真的考核过其心性，资质之后，才能够传授正法。

对于弟子来说，能够得逢名师，得传真法，是极为重要的事情。

但是对于老师来说，能遇到一个无论心性，资质，悟性，都符合自己预期的徒弟，那也同样是值得庆贺的大事。

于无数众生，茫茫人海中，方才可以觅得此人，不逊于大海捞针一般。

每一次传度，对于师徒双方，乃至师门方面，都是一次需要严谨对待的大事。

礼三拜过后。

九叔又带着沈旭进行香。

这是要进行冥告。

告祖师。

登录名录。

只要是正式入门的茅山弟子。

了名录的那种，都是会有后路可走的。

如果无法修行得道，蜕变登仙，位列仙班。

死后，也会在地府充当阴神，能够有机会转修鬼仙。

再不济，安排重新轮回也可以。

来世愿意继续修道的，宗门方面，也是会再次安排人手给其重新接引回来。

不想修道的，一样会想办法给安排一世富贵，确保其衣食无忧。

这就是大宗门的好处。

面有人，下面也有人。

凡间为道，天为仙。

死后，也能够化为阴神，入地府担任神职。

出去降妖除魔，被打得半死不活的时候，还能够摇人去救援。

谁要是欺负你，打不过就可以喊师兄弟。

还打不过，天还有老祖宗，也可以请下山来。

茅山一派，乃是师承清一脉。

别的没有，优良传统就是护犊子。

打了小的，就会来老的。

为什么茅山派的请神术，能够那么厉害。

就是因为茅山一脉的祖师爷们，也是真的很护自家门下的崽崽们。

所谓：一张法旨通玉殿，仙人祖师都能请下凡来。

这就是名门正派的优势。

也是每一个拜入了大派门下之后的门人，所能够享受到的福利待遇。