说不定人家有哪位祖上昔日跟着太祖爷从关外一直打到关内，保不齐还是八大铁帽子王其中的一位呢。

嗐！可惜呀，人无千日好，花无百日红。祖上风光，不见得后辈也风光。正所谓富不过三代，现如今旗人的铁杆庄稼全都倒了，没被饿死就已经是造化了，还提祖上那点风光事迹干嘛呀。丢不起那个人！

那六爷不是喝海河水长大的津门土人，而是喝玉泉山的水长大的京城人物。也不知因为什么，居然在二十几年前，跑到津门赖着不走了。

据说呀，那会儿的那六爷手里面还有几个闲钱，下馆子、进院子、逛窑子、泡池子；提笼架鸟，斗狗斗鸡；弹单弦儿，打八角鼓，凡是八旗子弟爱玩会玩的，他一样也少不了。

玩着玩着，他就把自个儿玩到坑里去了。有几个混街面的坏小子，诚心算计他，一来二去，他所有的东西都归了别人，这其中就包括他那两个如花似玉的大小老婆。好在没有儿女，不然儿女也没准是别人的了。

钱没了，人没了，房子也没了，那六爷多有骨气，没了就没了，大不了老子去要饭！就不信老天爷睁眼瞎，偏偏饿死他这只肥家雀！

就这么着，少爷羔子入了“水门”，成了要饭花子。

“水门”就是花子行。江湖上称之为“水家门”，或“穷家门”。入了这个门，可不仅仅是求爷爷叫奶奶的伸手要饭，还得拿点真玩意儿出来给祖师爷范丹老祖挣挣脸面。

打竹板，耍牛胯骨，耍“洒拉鸡”，唱数来宝，唱莲花落，唱喜歌，但凡会一样，就比那些只会伸手要饭的花子体面。

那六爷过去是玩家，仗着当纨绔子弟那会子学来的玩意儿，那六爷亲自动手做了一套“洒拉鸡”，这东西由三块竹板制成，长一尺半，宽一寸，前有龙头、龙须、点缀绒球，外加几个小铜钵；单独一个竹片，上有锯齿。这么三块竹板凑一块儿，得了一个名字“洒拉鸡”。

那六爷认字会写，又是从小听评书长大，所以自己编了那么几段唱词，走在街头，这么一打一拉一唱，足能把人给听入了迷。

凭着一张好嘴，人家那六爷愣是给自己混出一套房产来，虽说这处深处大寺胡同的小院儿不大，房子也挺破，可好歹有了个遮风避雨的场所，更不必担心整天被人轰来轰去。

自打有了房产之后，那六爷金盆洗手，当着老少爷们儿的面，一把火烧了要饭的家当，三指朝天，赌咒发誓，从今往后，再踏入花子行一步，他那保六就是小妈生的，丫头养的。

说白了，那六爷是要脸的人物，多当一天叫花子，他就多在心底惭愧一天，辱没祖宗这种事情一直是那六爷的心结。所以，他才把话说得那么决绝。

自那之后，不愁吃喝的那六爷足是又“摇了”好一阵子。他没娶妻，没纳妾，一人吃饱，全家不饿，活一个滋润。

又过了一阵子，他开始不那么滋润了，原因很简单——钱花没了。

那六爷开始后悔当初不该发那样的毒誓，但天底下没有卖后悔药的，他即便不在乎自己发过的毒誓，花子行也早已容不下他。花子行不是茅厕，虽然脏臭了一点，但也不是想来就来，想走就走的地方。提起裤子走了人，再想回来已经没他的坑了，他再难受，也只能憋着。

憋了好一阵子，那六爷总算找到了属于自己的茅坑。那便是凭着一张嘴，替人“平事”。

好比说，街头俩人干架，都说对方是混蛋。那六爷正巧赶上，张口便是一句：“二位，看我面子，咱有话好说。”

接着，嘡嘡嘡嘡一通白话，保准能分出谁是真混蛋，谁是假混蛋。

如此一来，俩混蛋握手言和，化敌为友。感谢那六爷晓事理、明道理的同时，拿俩小钱出来，请那六爷喝茶。

那六爷也不客气，这是他应得的报酬，关键是不拿这个钱，他就得饿肚子。有了钱，甭管吃好吃坏，起码饿不死。

也正是因为那六爷从早到晚，不停在街面上找食儿，也使得他听到的、知道的秘密比任何人都多，这也正是二狠子等他出现的主要原因。