后来，他们遇到了合道。在城市的管理方面，合道可以说做的十分完善。在合道，有一种叫做责任感和使命感的东西，是比图特勒尔的人民普遍不具有的品质。在与萧笙梦交流的时候，林就抱怨过比图特勒尔人没有什么使命感，只是麻木的进行着自己的工作，他们并不知道自己拯救的是一个个生命，一个个灵魂。

萧笙梦便引出了神光联盟的两个经典案例，大概发生在二十一世纪。那个时代是合道人民的黄金时代，他们发现并使用互联网来改变自己的世界。由于信息能够更好的传达，他们的“反应署”可以非常迅速地得知社会中发生的紧急状况。当时的神光联盟有极为强硬的要求，应急服务方面是不可以主动断绝联系的，也正是建立在这样的基础之上，发生了两件广为流传的案例。

其一是一个接线员的盲目判断，造成了生命的损失。在那个时代，人们已经拥有了克隆动物的能力，但对意识的了解还一窍不通，沉迷在哲学阶段。同时在伦理的束缚下，克隆人的存在为非法，人的生命仅有一次，因此是最为珍贵的东西。接线员与一位大脑陷入了半昏迷状态的患者持续了四个小时的通话。至于有没有造成社会公共资源的损失暂且不作讨论，单从不进行卫星定位患者的状态、不上报当前的状况，仅以个人的主观判断对对方的状态进行了解是极为片面的，是一种形而上学的做法。至于这种人为什么能来到需要极高的专业素养的岗位，历史已经几乎没有记载了。其实，倘若不是区块链技术的研发和有识之士的记载，或许这个案例就会成为泡影，消失在历史的长河之中。

其二是一个接线员以自己强大的专业素养，将一位生命从混沌之中苏醒。年代是相同的，但人与人并不相同。拥有责任感与使命感的人，会将一件件事情以自己的最大能力做到最好，这位接线员便是这样。那个年代人们并不具有急救的素质，更不可能拥有接生婴儿的本领。

“我想你应当是了解的。现如今的比图特勒尔面对儿童的做法、疾病、思想，都是很难理解的。如果没有智慧核心的判断，甚至更加难以真正的明白一个孩童的哭泣是为了什么。”

“我明白。即使有了强大的计算机，我们仍然难以了解一个无法交流的动物真正的意思。”

但人的潜力是客观的存在。谈起刚出生的熊猫、骏马、羊羔，甚至是尚未孵化完全的毛蛋，已经让很多人毛骨悚然了。但面对一个活生生的生命出现在自己的面前，人可以抛下一切的不适。在指导下，他们的意识与行为可以像科学一样迅速爆炸，迅速成长。建立在与接话员的连接下，这位准父亲托举着他的儿子，将这位孩童从母亲的子宫中迎接出来。当他落地的时刻，并没有迎来应有的哭声。接线员迅速的反应，指导这位准父亲检查呼吸道，人工呼吸，心肺复苏。就在这短短的一分钟内，孩童的哭泣开始出现，呼吸开始恢复，逐渐的拥有了生命的生机，直至医生来到他的家。

“看来黄金三分钟是真的重要的！”

“是的，这是你一个十分正确的决策，一定会被历史和人民记载的。”

黄金三分钟是比图特勒尔首相林·尤梅尼卡上任后众多新政其中的一项。这项决策的起草来源于比图特勒尔医部部长德。德认为比图特勒尔对反应署没有法律上的强制要求，反应署的出勤是建立在其职业道德之上的。虽然这种职业道德已经有了强大的约束力和高尚的品质，但在面对生命时，无法追究责任便是一项重大的问题。即使现如今法理所（全称法理制定与审判所，简称有很多，但无论如何关于法律的词汇只要诞生，就和上合部与法理制定与审判所离不开关系）自由裁量权极大，完全可以进行刑事处理，但立法，是社统组织和社会对生命最基本的尊重，是对高尚的约束。

在认真的考虑了德的建议后，首相走访医部、社理部、社区和大量的学院，最终敲定了黄金三分钟。

“自紧急状况发生时，到反应署介入现场，时间不得超过三分钟。”

其中的紧急情况发生时依托奥拉。在每个人都接入了视界系统、天网系统和奥拉系统的社会中，社会中的紧急状况无时无刻的不在监视之中。从紧急状况的发生，到奥拉作出分析，到上传至社理部和传达当事人，不会超过一秒钟。反应署介入现场，指的是社理部反应署分析情况，选择并派出队伍，通过各种手段抵达现场，控制现场。黄金三分钟并没有引来质疑和讨论，也没有引来轰动。这只是对社会已经习以为常的事情进行了立法。但黄金三分钟的消息传入合道和哈伦，却引起了巨大的轰动。

高尚与高尚应当并存，正是因为反应署能在三分钟之内控制现场，所以反应署才会真正的出现在大众的视野之中。高尚的职业应当配对高尚的人，德不配位，是比图特勒尔不愿意面对、出现的问题。