◎世裔全图所以流枝也，必经五世者法五服也，五世而再提至九世，盖自高曾祖至曾元孙九世之支也

◎字讳生年月日及配娶庐墓无从稽查者姑从而阙之

◎妇人有孝行懿德者，宜作贤淑传以彰之

◎妇人有守节守制者，实关风化，宜立传以表之

◎子孙有入僧道以及欺宗灭祖乖戾大义者，谱均削其名

◎子孙迁居他乡必载其都邑地名，俾后人寻宗溯源，即历之久而不失所归

◎女子克相夫家或孝或节，须载明某公女适某人，以志不朽

◎支中有红笔蓝笔所以别亲异之严也

◎谱之有传，传之为言，传也传其人之懿行，谱之有赞，赞之为言叹也，叹其人之才干，故可以传赞者，必录之以示其后，无可传赞者，不敢滥而失其真

◎旧谱枝图多舛错讳字多倒置，即功名庐墓略不备举，至今世远年湮未续者，一时不能究其源，兹特一一分析之幸无脱悟

◎忠孝贤节义系风劝，自宋至今有补无删，所谓善善之意欲长也，即录本族近代人物亦犹是，所有旧传语多重复，虽稍修饰于实事不加铢忝

◎异姓入继者，本名下注明继子，以蓝脉过枝，如有财产观其素行端方随量酌给，不得以嫡庶并立，更又关系大宗小宗祀典者，胥以嫡派子孙承祭，继者不与而与，散之此所为，别嫡庶以免紊乱也