《掩龙刘氏族谱凡例》

（一）谱法欧苏兼用系传幷列五世一帙明五服也，再提成九 明九族也，以编号注明而脉络分明。

（二）分房属派由大宗以及小宗，长房系明则续提二房，二 房系明则续提三四房，以下次第清晰无紊乱之失。

（三）五世一升寓亲尽服穷之义，而五世下书子某必於再书 眉标某公之子者，欲人之一览即知不烦再寻前帙也。

（四）存者书年月日时重生命也，而亡者亦书卒年月日时， 备忌辰以肃孝思也，有所逸则即以逸字着之，期无失其实也。

（五）名讳下即书字型大小爵位，生卒配葬子女姻缘凡性行 事业，可着者皆即附着以存行迹不别爲志，以默世谱繁芜之 陋。

（六）先世中如某公不知字型大小者止书其讳，不敢妄为揑 补至後数代字型大小可知者乃悉载入。

（七）前代有室无子者以失考着之，恐有子在他处也，後代数代明知其无子者则以无嗣着之，但书止，字致悲悯之，意 且杜假冒以乱宗祧也。

（八）迁居散处可考者皆注明迁处不得遗漏，其有随嫁母姓 他族者，书明在某处以便归宗。

（九）继立之事自古己然由亲及疏其昭穆，相当尊卑不紊乱 者，律例昭然皆可继立，但当於出继入继之际书明某人几子 出继，某某以某人第几子入继示不乱常也。其他乘常乱经名 不正言不顺，以及异姓乱宗者，国法家规具在无侯赘言。

（十）嫡妻书配再娶书继配妾书侧室，纳婢则直书纳婢，所 以正名分也。所出子女随缀下从实也，古帝王亦不讳侧室之 子，今人或缘讳而滋讼一何愚哉。

（十一）娶聘注某人之女明其所出也，女注适某许字某明其 有家也，惟再醮者不注。

（十二）出姓之妇是与庙绝子书，而母不得书故以圈着氏。

（十三）谱内空氏系遗忘无从追考者，与以圈着氏者迥别。

（十四）族中有子孙不肖悖逆伦常罔遵国宪者祠中削去於本 人名讳加一“ *”号，所以示惩也存其字派防紊班序也，不 书。其罪案为亲者讳也，不削其子孙取不拿之意也，其子孙 能干祖父之蛊者俟重修谱牌，仍复其祖父字讳所以示劝也， 亦亲亲之谊不忍终绝之也。

（十五）先人坟茔所在子孙世守者也，苟斯须忽略或致他族 侵占因失本来面目，事後唇焦何禅心戚兹，特绘爲图详载某地某地及丘段之数四至以垂久远庶无遗失致悔。

（十六）谱系告成按房次分发各宜领取敬谨，珍藏毋或伤毁 以千不孝之罚。

《清光绪年间圣旨》

奉天承运

皇帝制曰：设官分职驱器使之无遗锡类施仁喜蒙修於伊 始尔翰林院待诏保升监运使司监运使刘鸿仪乃五品衔河南 中牟县县丞刘啓宇之父秉心纯朴饬行端方教诲怀式谷之勤 政事本贻谋之善兹以覃恩赠尔爲奉政大夫锡之诰命於戏一 命得以逮亲遂膺旷典庶政期於称职笃迓休光。

制 曰：登皇路以驰驱忠原本孝入庭帏而待奉严必兼慈 尔宜人赵氏廼同知衔河南中牟县县丞刘启宇之母性本和柔 饬衿鞶於阃内教惟勤慎纾章服於庭前兹以覃恩赠尔爲宜人 於戏所亲邀优渥之恩面图懋绩有子效靖共之谊允表芳型。