范喜?在李孬讲神仙术时便已醒来，静心聆听，此时方知自己所习之术竟然是幼儿园的小班水平，更可气的是还他娘的没毕业，连个中班水中都不到。

秦忠，陈永仁范喜禄三人。恭恭敬敬站到李孬面前，拂袖正冠。当然只能做做动作以示敬重。

三人这头磕的十心十意，“三磕九叩”帝王礼，“咣咣”作响。

李孬坦然受之，实践也罢理论也好，达者为师。跟岁数大小没关系，向高人请教学问，磕几头不丢人。

李孬观三人躯体反应，隐隐有破境之兆，知三人已有所获，破境在即，急需感悟。

“尔等静心凝神，盘坐悟道即可，我来护法”！说完，李孬身躯微微一震，身上这些零碎儿哗啦全掉了，李孬的体格有多变态，也许只有无华子清楚。这点伤跟无华子打的伤一比，那只能算毛毛雨，晕过去只是自我保护，因为怕疼。修为再怎么强横，也还是肉体凡胎。

喝多了也吐，挨打了也疼。

三人一听欣喜不已，齐齐作揖。随后三人各自找地盘坐。

李孬摸摸自己的脸，又瞧瞧自己的手，原本光滑紧致的肌肤如今皱皱巴巴，“哎”，这可怎么弄？有什么办法能补回来呢！

看着三个盘坐在地已进入悟道状态的老犊子，李孬越看越恨的慌。

“哎，不知道老不死的有法没有”。

………………

京都一座古香古色的四合院内，十几个老头围着无华子。

“你们围着不让我走也没用，让老头子我看个风水，捉个脏看个病这都行，但这官员选拔又如何督查，这些事真不行”！！

无华子要走，好吗！这帮老头抱腿抱腰，想走？门都没有，有本事你踏尸而过！

无华子现在后悔的要死，贪杯误事啊！

“好好好，世官制-察举制-科举制都知道吧？

群人齐齐点头，知道！

世官制又叫“世卿世禄制”，顾名思义就是世袭罔替、父死子替。

黄帝通过阪泉之战和涿鹿之战邸定天下，各诸侯分封建国，此后几千年时间里，中央权力都是在黄帝谱系里面流转，直到刘邦斩白蛇起义，所以在古代文献里华夏多自称“黄帝子孙”，不知怎么到清末民国初年变成了“炎黄子孙”，炎帝一族可是阪泉之战的失败者，属于被征服的一方。

而在这段时间里，权力是和技能捆绑在一起的，毕竟当时的社会需要的是能领导部落发展壮大的当权者。

当然这种技能+权力的模式不可能长久。一方面随着社会的进步发展，必然推动着敝帚自珍的垄断者将珍藏的技能流传出来；另一方面，随着权力的逐渐垄断，当权的后代自然逐渐骄奢淫逸起来，譬如西周的建立者岐山姬氏，当姬氏从地方诸侯转变为中央统治者的时候，再让氏族的后代去学习祖传的农艺已然是天方夜谭了。

所以在后期，这种技能+权力的捆绑模式慢慢就转变成了知识+权力的垄断模式，权力还是世代相传，但后代子孙已经有自己挑选的机会了。

世官制从诞生到终结，维持了中华文明平稳运转的几千年，自然不能单纯的用好坏来评价它了，最起码在当时的时代来说，这是一套有效的制度。