最让李隆基关心的就是职业军队的变革。

众所周知，北宋采取的是募兵制，也就是朝廷出钱雇佣人，不做别的，就当兵。

但大唐初年不是这样的，大唐采取的是府兵制，也就是兵农合一的制度。

府兵制的基础是均田制。

均田制粗略解释就是朝廷按需给每一户分田，部分田到期后归还朝廷，这是为了防止土地兼并。

而府兵制，就是战时从农家抽取子弟入伍，可免租庸调。

可到了李隆基时代，均田制已经崩溃，世家大族兼并良田，许多人都没田了，谈何去抽取农家子弟入伍？

据史料记载，天宝八载，管理府兵的折冲府，已经没有兵源可交。

此时是天宝五载，府兵兵源枯竭的问题，早已突显，并且折磨着想要建立赫赫武功的李隆基。

于是，李隆基就开始玩募兵制。

正史上的募兵制形成时间，就是天宝年间，这是中国古代军事的一次重大变革，几乎此后历代王朝都沿用。

大明初年恢复到府兵制，但不到三代，就开始募兵制。

所以，李倓说的专业的人做专业的事，这句话立刻触动了李隆基。

李隆基不懂造纸，他难道还不懂管理模式？

他是万万没想到，眼前的李倓，造个纸，居然能提出这样的模式出来。

这不与他最两年一直在推动的募兵制的想法，不谋而合么？

支持李隆基募兵制改革的头号得力干将就是李林甫。

但募兵制对财政的压力太大，朝廷养专业的兵马，十大藩镇，近五十万大军，根本养不起。

之后北宋搞募兵制，军费占一年朝廷总收入的七八成。

北宋巅峰时期一年收入是王安石变法的时候，一年达到6000万贯，平时大约在3000万贯，一年军费支出大概在2000万贯到2500万贯。

所以北宋为了解决财政问题，就开始大力发展商业。

就目前大唐的商业底子和税收制度，是撑不起李隆基的雄心的。

还得等到两税法的出现。

这是后话。

李隆基问道：“这种方式，造纸便能更快？”

“自然是能更快，一是对工匠本身的要求下降了，以前需要一套全部都会的工匠造纸，现在一个工匠只需要懂将竹子剁碎，一个工匠打浆，一个工匠洗涤，一个工匠抄纸。”

“二是一个人一天重复做一件事，他能快速熟练。”

“三是一个人一天重复做一件事，那他除了吃饭和午休，其余时间都在干活，将工匠的时间最大的利用。”

“四是一个工匠只掌握一个环节，即便他被别人出高价挖走，他也无法替别人造出澄心堂的纸。”

听完这四点，李隆基已经彻底沉默了。

他终于相信李倓一天真的能造六万张纸，而不是瞎说八道。

“妙！实在是妙！”李隆基不由得感慨。

他已经开始重新审视自己这个孙儿。

李隆基擅长用人。

从姚崇开始，他的每一任宰相任免都与大唐的局势有关。

例如姚崇办事不拘一格，是因为武则天留下来的烂事太多，需要这样大开大合的宰相快速解决问题。

之后的宋璟刻板严肃，是因为大开大合之后，纲纪松懈，需要宋璟重振纲纪威严。

到后来的张说、张九龄，他们都有自己的特点和李隆基本人的诉求，才被放在宰相的位置上。

包括李林甫，甚至安禄山。

所以李隆基对于识人有一套很清晰的自我判断。

除了在安禄山那里阴沟翻船。