且王战前早有言语，吾等战至一炷香，敌人自退。

这次大胜敌军，非是吾等之功，实在是吾王之能啊。”

众人对他们的王，越发敬服。

也希冀着有一天，可以像几人一样，得授仙法。

战后，众百姓摆宴庆祝，同时祭祀祈福，禳灾免战。

中间摆昊天上帝，太上老君。

左摆文王先祖，右奉武王先祖。

他们是以子相，周王的名义祭祀祈福，故而只摆三牲。

就在此时，周尹福至心灵，忽然出众说道：

“各位，以我之见，祈福禳灾，拜无妄之神，不若拜现世真神。

各位，我等请王降福禳灾，岂不更好。”

众人一想，他们两次退敌。

现在有命在，不就是王降福禳灾吗？

心里纷纷同意，但是还要问过太宗姬祈。

他专司祭祀祈福之事。

姬祈认为，向活人祈福，没有先例。

但是这个礼崩乐坏的时候，只要能延续下去，这些就会成为先例，到时候他也跟着沾光，说不定就名留青史了。

于是立即同意。

众人又要让姬奉、姬祈去请王。

又听周尹又说：“我王神通广大，在此摆上一个王像，他自然感知得到。”

“今后也可循此例，不麻烦我王出面。”

又得姬祈同意后，才做了一个子相的木像，摆在最前面。

岂料，众人祈福完毕，忽然天涌异象。

……

荀妄回来，袁卿泱正在看新闻。

“欢迎收看新闻联播节目。

河南先秦遗迹继续发掘，专家团有了最新发现。”

上次那个钱老再次出现，扶了扶眼镜。

指着一件玉盘，一块石碑，说道：

“这是一件两千二百多年前的玉盘。

我们以为，这是一件祈福之器。

但以玉盘祈福，之前还从来没有发现过。

对研究先秦祭祀祈福文化，具有重大意义。”

旁边记者问道：“钱教授，那这块石碑记载的是什么内容呢，现在破译了吗，您能简单跟我们介绍一下吗？”

“根据石碑上所载，主要记录的是一场战事和一场祭祀祈福活动。

说‘周八百零六年，秦以尉缭为将，八千锐士攻阳人地。

声威震天。

王派坐下五弟子迎敌。

战前，王曰：尔等法术已成，当往退敌，战一炷香而敌自退。

果应王言，五人战至一炷香而后返，秦军自退。’

后面就是祭祀了。

说‘胜而百姓庆功，祈福禳灾，造王像，以玉盘而祈之。

天降甘霖，祥云瑞彩千条，浴之神清智开，身轻无垢。

地涌金莲，甘泉涌如长溪，食之百病皆消，三日饱腹。’

石碑上记载的内容，与我们的常识违背。

宛如神话，其间仍有许多器物、怪迷未解。

究竟事实如何，仍需进一步发掘研究。”

……

这是华夏观看人数最多的节目。

但是这仿佛神话一般的记载，就光明正大地出现在所有人眼前。

有人甚至揉了揉眼睛，以为自己看错了台。

荀妄和袁卿泱也难以置信。

因为“秦奋六世之余烈，振长策而御域内”，

强大到独对五国联军的形象，早已深入人心。

却没想到会败在这么个名不见经传的小地方。

还是五个人破秦八千锐氏。

这不是神话是什么？