得知是此缘故，大夫人当天就命家里送来了五百两银子交到刘府尹师爷的手上，把自己赎了出去。离开的时候望都没望其她姐妹一眼，哼了一声便出了牢房，回了杜府。

其她人有学有样，都是叫自个儿家人送来银子，把自己和儿女弄了出去，只剩下谢烟儿一人还关在牢里，像是被遗忘了似的。

谢烟儿在京城无亲无靠，老爷身陷昭狱处境难料，大夫人和几个姐妹根本就不管她的死活，女儿又远在扬州不知情况，要是自己死在了牢中倒还真顺了大夫人她们的意了。

幸好她还有个心腹丫鬟秋屏，从十五岁就跟着自己，到现在已快十年了，对她很是忠心，是可信赖之人。秋屏自被放出去后每日都会送饭过来，自己手里还有女儿给的一百两金子，被她藏在了睡房的床底下，这事秋屏也知道，如果黄金没被官兵搜走的话，那自己也能脱身而去了。

隔天秋屏又送饭过来，谢烟儿趁机问了那黄金还在不在，得知没被搜走后直呼幸运，当即叫她回去收拾衣物，再拿五十两黄金过来交给刘府尹的师爷好把自己赎出去。

秋屏听完后立马回去办理，到了下午谢烟儿果然被放了出来，见秋屏已把衣物收拾好了，二女也不回家，租了辆马车直接去了通州码头，坐上了开往扬州的客船，行了大半个月，今天上午才到了扬州，回家后跟女儿讲了京城的变故，杜婧雪也没了主意，关键时刻想起了程元，忙让环儿去叫，哪知程元中午在陪王成和朱思文吃饭，所以直到下午才被拉了过来。

听完整件事的来龙去脉，程元心里久久不能平静。他是今年从家乡来到扬州城的，本以为自己这大半年的经历就算得上精彩，可现在看来，跟京城这段时日的风云变幻相比那可真是逊se万分，而且用常理来推测也能发现里面的诸多蹊跷之处。

普渡慈航单身一人来京，短短五年时间就从一个游方僧人成为高高在上的国师，一路顺风顺水的竟然没遇到什么阻拦，这中间虽说皇上的支持和信任占了很大因素，可也与道门的集体装聋作哑甚至可以说是放纵有关。

东汉永平七年，汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦见一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛。就像您梦到的一样。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。

永平八年，蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。在大月氏国遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。

永平十年，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。

永平十一年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。二位高僧传经布道，此为始传。在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺译经。在此后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。

至此佛法东渡，正式入主中原。

而让佛门昌盛，最后成长为可与东方本土教派道门一争高下的宗派的功臣则是数百年后大唐贞观年间的一位僧人，传闻是是佛祖释迦牟尼的二徒弟金蝉子的转世、唐王李世民的拜把子兄弟、后世尊称为“旃檀功德佛”的一代高僧，三藏法师唐玄奘。

佛门经典记载，无量劫后古佛退位，或归隐，或寂灭。如来佛主荣登大宝，入主灵山，在他的领导下佛门愈发兴盛，整个西方都兴兴向荣，兴兴向佛。

一日，如来佛主于灵山大雷音寺内讲经，四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧、比丘尼立于下首，皆听得如痴如醉，说到妙处更引得天花乱坠、龙凤合鸣。佛音透出大殿远至万里，吸引了众多生灵来到灵山脚下听闻佛法。有些生灵听着听着就大彻大悟，皈依了佛门。

忽地，如来佛主停住了口，抬头望向东方，面带慈悲，竟流下泪来。

诸佛大惊，当下便有阿难尊者上前问道：“世尊，何故悲伤？”

如来佛主缓缓说道：“适才我用慧眼看天下四个大洲，我们佛教所在的西牛贺洲，百姓不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。而那东土神州者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。众生皆在此中沉轮，难以超脱。”

“这却是为何？”

诸佛不解。

“那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶！”