宋代诗人创作上都推崇杜甫，以杜诗为宗，所以清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧，故又称三贤堂。看来，无论哪个年代，这位“诗圣”的名号，都能吸引来一波跨时代的粉丝啊！

工部祠前有何绍基撰写的对联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来”。堂中有"荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤"的对联。在这墙壁之间还镶嵌着清乾隆、嘉庆年间石刻"少陵草堂图"，刻工深厚，雕琢精细，能够让人清楚地随着这图上之景，联想到曾几何时的草堂风貌。

出了这工部祠，我们随着这石路的走向，慢慢折向茅屋的水槛，水中红鱼似乎在欢快的游动，莲花的香气随风缠在呼吸之间，路边茂林修竹，虽处在这闹市之中，却丝毫感受不到属于闹市的喧哗和尘嚣，在这里，人与自然仿佛融为一体，似乎让人们在物欲横流的灯红酒绿中，得以让身心收获一丝放松，就连灵魂都似乎放空了，尽管没能在这陋室待上很久，但这份记忆却刻骨铭心，令人难以忘怀。

继续向前，绕过水竹居，就是杜诗书法木刻廊，这里有近代许多名人和书法家题写的杜甫的诗，不难看出，这些仁人志士对于诗圣的诗的喜爱程度之深，也不禁令人感叹，也许单凭这些木刻，这趟杜甫草堂的旅程，就算得上是不虚此行了。

尚未从这一张张木刻诗中回过神来，却发现我和姥爷已经走过了花径，进入浣花祠，瞧着那浣花夫人雍容的仪态，不由让人感佩艺术家的匠心独运，那东厢房里蜀锦织机，也不禁令人刮目相看，只因为这蜀锦天下闻名。

别过仰止堂，又瞻仰了杜甫的千诗碑，这些诗碑，凝聚了诗人和近千位书法大家的真迹妙品，不消又是杜甫草堂的一处宝库！

我和姥爷又回到了杜甫草堂的茅屋边，久久伫立，我看着茅屋，情不自禁地想起了这位诗圣的往事：上元二年之春，杜甫投亲靠友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，也算是有了一个栖身之所。

不料到了八月，大风打破这小屋，祸不单行，这大雨又接踵而至。杜甫长夜难眠，满是感慨，写下了那篇脍人口的诗。这诗写的是自己的数间茅屋，但这诗中所现之感却是忧国忧民的情。

我不觉在心中默默念起这首千古绝唱：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。……安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！……何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”

这诗中，句句蝉联而下，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，那是杜甫的博大胸襟，更是这位诗圣曾几何时的崇高理想。

最后我们沿着小路来到了唐代遗址陈列馆，在这里仿佛穿越回了那时的唐朝。2001年底，在这草堂之内发掘出了大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物，这些文物进一步丰富了杜甫草堂的历史文化内涵，也印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写之实迹，不知不觉中为杜甫草堂的历史增添了几分厚重。

这里是属于杜甫的人间天堂，这里是凡间的自然庄园，更是那时自由的圣地。这一日似乎转瞬即逝，但却感觉与这位诗圣进行了一次促膝长谈，感受着他的曾经，品味着他的生活，思索着他的心情，而这谈话似乎又跨越古今，仿佛那位诗圣此时正惬意的坐在我的身前，悠闲的饮着茶水，轻闭双目，感受着鸟鸣与花香……